Πρόσφατα, ο πρόεδρος της Βουλής των Ελλήνων δήλωσε ότι μεταξύ άλλων οργανώσεων, η Παμμακεδονική απέστειλε εξώδικο προς την ελληνική κυβέρνηση, όπου μέλη της κυβέρνησης απειλούνταν με θάνατο. Πώς σχολιάζετε τη δήλωση αυτή;
Νομίζω ότι ο ισχυρισμός αυτός αποτελεί σκόπιμη υπερβολή. Το εξώδικο καλεί την κυβέρνηση να μην δεχθεί σύνθετο όνομα στο ζήτημα της ονομασίας των Σκοπίων. Αν και αποδεχόμαστε ότι το εξώδικο δηλώνει ότι η ποινή για εσχάτη προδοσία είναι θάνατος, εμείς οι ίδιοι δεν απειλούμε κανέναν. Απλώς επισημαίνουμε ποια είναι η νομική ποινή για μια πιθανή πράξη, σαν να λέμε: «Μην παρκάρετε εδώ, γιατί θα σας κόψουν πρόστιμο».
Αλλά η θανατική ποινή για την εσχάτη προδοσία καταργήθηκε στην Ελλάδα το 2005. Πώς αλλιώς λοιπόν θα έπρεπε να ερμηνευθεί αυτό το εξώδικο; Ζήτησε η Παμμακεδονική νομική συμβουλή πριν από τη σύνταξή του; Εφόσον δεν στέκει νομικά το εξώδικο αυτό, μήπως η ενέργεια αυτή βλάπτει την αξιοπιστία της Παμμακεδονικής έναντι της ελληνικής κυβέρνησης;
Δεν συντάξαμε το εξώδικο εμείς. Το ετοίμασε το αδελφό μας σωματείο στην Αμερική και συνυπογράφηκε από όλες τις Παμμακεδονικές παγκοσμίως. Εμείς το συνυπογράψαμε για να εκφράσουμε την αλληλεγγύη μας προς τον παγκόσμιο οργανισμό, καθώς και την ένθερμη επιθυμία μας να μην υπάρξει συμβιβασμός στο ζήτημα της ονομασίας. Δεν είμαστε ενήμεροι για τα νομικά ζητήματα, αλλά πιστεύω ότι εστιάζοντας τη προσοχή μας αποκλειστικά σε αυτό το λεπτό σημείο, διασπούμε την προσοχή μας από το γεγονός ότι βρισκόμαστε στα πρόθυρα μιας εθνικής καταστροφής όσον αφορά το Μακεδονικό. Αυτό είναι που πρέπει να απασχολεί την ελληνική κυβέρνηση, και όχι οι παρατυπίες του εξώδικου. Οφείλει να απολογηθεί για τις πράξεις της στον ελληνικό λαό.
Η στάση της Παμμακεδονικής για το ζήτημα της ονομασίας είναι πασίγνωστή. Βασικά, αντιτάσσεστε σε οποιοδήποτε σύνθετο όνομα που περιλαμβάνει τον όρο «Μακεδονία». Στο εξώδικο που συνυπογράψατε, αναφέρεται ότι ένας τέτοιος συμβιβασμός ισοδυναμεί με προδοσία. Τι εστί προδοσία κατά την άποψή σας;
Η προδοσία είναι όταν κάποιος σκοπίμως ενεργεί ενάντια στα συμφέροντα της χώρας του, γνωρίζοντας ότι αυτό είναι επιβλαβές για τη χώρα. Πιστεύουμε ότι η αναγνώριση της ΠΓΔΜ ως Μακεδονία ή οποιουδήποτε συγγενικού του όρου θα είναι επιζήμια για την Ελλάδα, καθώς προσβάλλει τον ιστορικό, πολιτιστικό και εθνοτικό χαρακτήρα αυτής της περιοχής, που είναι ζωτικής σημασίας για την Ελλάδα. Είμαστε βέβαιοι ότι η κυβέρνηση της Ελλάδας το γνωρίζει αυτό.
Η Παμμακεδονική είναι μια οργάνωση με έδρα τη Μελβούρνη, αν και υπάγεται σε ένα παγκόσμιο σώμα, το οποίο στην πραγματικότητα περιλαμβάνει την Αμερική και κάποιες άλλες Κοινότητες της διασποράς. Αντιπροσωπεύει άτομα που κατοικούν στην Αυστραλία. Γιατί θα έπρεπε η ελληνική κυβέρνηση να λάβει υπόψη της τις θέσεις μιας τέτοιας οργάνωσης;
Αν πρόκειται για ελλαδικό ζήτημα, αποδέχομαι ότι δεν θα είμαστε σε θέση να εκφράσουμε γνώμη. Ωστόσο, αυτό είναι ένα ζήτημα που ξεπερνά τα σύνορα του ελλαδικού κράτους και αφορά όλους μας. Επηρεάζει την ταυτότητα του κάθε απανταχού της γης Έλληνα. Κατ’ αυτόν τον τρόπο, η οποιαδήποτε απόφαση της ελληνικής κυβέρνησης δεν επηρεάζει μόνο τους Έλληνες πολίτες, αλλά όλους μας. Δεδομένης αυτής της παγκόσμιας εμβέλειας του ζητήματος, πιστεύω ότι η Παμμακεδονική έχει κάθε δικαίωμα να εκφέρει γνώμη και να ενθαρρύνει την ελληνική κυβέρνηση να την υιοθετήσει. Είναι στάση που πιστεύουμε, την υιοθετεί η πλειοψηφία των Ελλήνων παγκοσμίως.
Η Παμμακεδονική είναι μόνο μία μεταξύ πολλαπλών ελληνικών οργανώσεων στη Βικτώρια. Γιατί θα έπρεπε η ελληνική παροικία να συστρατευτεί μαζί σας; Γιατί θα έπρεπε να υιοθετηθούν οι δηλώσεις ή οι πολιτικές της Παμμακεδονικής σχετικά με το ζήτημα της ονομασίας από την ευρύτερη παροικία;
Από τη δεκαετία του 1990, η Παμμακεδονική βρίσκεται στην πρώτη γραμμή αυτής της εκστρατείας. Έχουμε οργανώσει αρκετές διαδηλώσεις και ακατάπαυστα συνεχίζουμε τον αγώνα μας για την αλήθεια και τη δικαιοσύνη, και όταν αυτό δεν ήταν βολικό ή δεν απαντά τις πολιτικές σκοπιμότητες κάποιων. Εν τω μεταξύ, έχουμε κερδίσει την εμπιστοσύνη και το σεβασμό της παροικίας. Τα μαζικά μηνύματα υποστήριξης που λαμβάνουμε καθημερινά, ειδικά από νεότερα μέλη της παροικίας επιβεβαιώνουν τη θέση μας στον αγώνα αυτό. Επιπλέον, υπάρχει μια κοινή κατανόηση μεταξύ των παροικιακών οργανώσεων εδώ στη Μελβούρνη ότι είμαστε στην πιο άρτια θέση να διαμορφώσουμε την πολιτική της παροικίας στο ζήτημα αυτό, όπως σεβόμαστε το δικαίωμα της κυπριακής κοινότητας να διατυπώνει μια πολιτική για το Κυπριακό. Η Παμμακεδονική, μαζί με άλλες κοινοτικές οργανώσεις, είναι ενεργό μέλος του Αυστραλιανού Ελληνικού Συμβουλίου, το οποίο είναι το λόμπυ της ελληνικής κοινότητας στην Καμπέρα όσον αφορά τα εθνικά μας θέματα. Η οργάνωση αυτή έχει υιοθετήσει τη δική μας θέση για το Μακεδονικό.
Θεωρείτε ότι η θέση σας είναι σωστή, ενώ η πολιτική της ελληνικής κυβέρνησης, σύμφωνα με σας, συνορεύει με τη προδοσία. Γιατί έχετε εσείς δίκιο ενώ η ελληνική κυβέρνηση είναι λανθασμένη; Γιατί αντιτάσσεται τόσο σθεναρά η Παμμακεδονική στην προτιθέμενη συμβιβαστική λύση;
Ο όρος Μακεδονία είναι άρρηκτα συνδεδεμένος με την ελληνική ταυτότητα. Διαχρονικά, οι κυβερνήσεις των Σκοπίων προσπάθησαν να υφαρπάξουν την ιστορική μας κληρονομιά. Υπάρχουν βέβαια και οι αλυτρωτικές βλέψεις εναντίον του ελληνικού εδάφους.
Πιστεύουμε ότι οποιαδήποτε χρήση μιας σύνθετης ονομασίας που περιλαμβάνει τον όρο «Μακεδονία» απλώς ενισχύει τους ψευδείς ισχυρισμούς των Σκοπιανών. Επειδή το όνομα χρησιμοποιείται ήδη από εκείνους που αγνοούν την ιστορία και το εθνολογικό πλαίσιο, πιστεύουμε ότι για συντομία, κάθε πρόθεμα που προκύπτει από μια συμβιβαστική λύση θα αντικατασταθεί για συντομία από τη λέξη «Μακεδονία», κάτι που είναι απαράδεκτο για μας. Η χώρα αυτή θα πρέπει να έχει ένα όνομα που να αντικατοπτρίζει τη δική της κληρονομιά, όχι τη δική μας.
Με βάση τα παραπάνω, γιατί νομίζετε ότι η ελληνική κυβέρνηση επεξεργάζεται μια λύση που να περιλαμβάνει τη χρήση αυτού του επίμαχου όρου;
Πράγματι, αυτό είναι το πιο ανησυχητικό στην όλη υπόθεση. Η ελληνική κυβέρνηση δεν έχει προσφέρει στο λαό ούτε μία στοιχειώδη εξήγηση για το γιατί ξαφνικά επείγει η επίλυση ενός προβλήματος που «σιγοβράζει» δεκαετίες τώρα και ούτε έχει εξηγήσει γιατί πιστεύει ότι είναι απαραίτητο να γίνει συμβιβασμός με χρήση σύνθετης ονομασίας, όταν είναι πασιφανές ότι η πλειοψηφία του λαού είναι εναντίον. Δεν γνωρίζουμε τι πιστεύει η ελληνική κυβέρνηση ότι θα κερδίσει από έναν τέτοιο συμβιβασμό, αφού η ίδια διατηρεί σιγή ιχθύος. Δεν γνωρίζουμε ποιες πιέσεις ασκούνται και από ποιον ή γιατί, και αυτό μας κάνει να ανησυχούμε ότι η ελληνική κυβέρνηση υποχρεώνεται, για οποιονδήποτε λόγο, να ενεργεί ενάντια στα συμφέροντα της χώρας. Δεν μπορούμε να καθίσουμε αδρανείς και να αφήσουμε αυτό να συμβεί χωρίς να εκφράσουμε την αντίθεσή μας σε έναν τέτοιο μονόδρομο. Η συμβιβαστική «επίλυση» μπορεί να είναι πολιτικά σκόπιμη για την τωρινή κυβέρνηση, αλλά είναι καταστροφική μακροπρόθεσμα για τον ελληνισμό.
Γι’ αυτό οργανώσατε την πρόσφατη διαδήλωση;
Διοργανώσαμε την παμπαροικιακή διαδήλωση για να εκφράσουμε την αλληλεγγύη μας με τους εκατοντάδες χιλιάδες Έλληνες στην Ελλάδα που διεξήγαγαν επίσης μαζικές συγκεντρώσεις. Γι’ αυτό, θεωρήσαμε πρέπον να χρησιμοποιήσουμε την ίδια μορφή διαμαρτυρίας όπως αυτή που χρησιμοποιείται στην Ελλάδα. Θέλαμε να είμαστε μέρος μιας αλυσίδας διαμαρτυριών που επεκτείνεται σε ολόκληρο τον κόσμο, στέλνοντας ένα ισχυρό, ακλόνητο μήνυμα στην ελληνική κυβέρνηση ότι είμαστε ενάντια στην πολιτική της σε αυτό το θέμα, αλλά και ότι είμαστε ενωμένοι.
Ορισμένοι δηλώνουν ότι οργανώσατε τη διαδήλωση επειδή σας έκλεψαν τη πρωτιά οι μέχρι τότε άγνωστοι συμπάροικοι που διοργάνωσαν την πρώτη διαδήλωση έξω από το προξενείο. Συγκεκριμένα, ότι η Παμμακεδονική θα φαινόταν αδύναμη και αναποτελεσματική αν δεν έκανε κάτι, δεδομένου ότι άλλοι είχαν ήδη αναλάβει την πρωτοβουλία.
Δεν αποδέχομαι αυτή την άποψη. Εκείνη την εποχή κάναμε αυτό που κάνουμε πάντα: διαβουλεύσεις με μέλη και οργανώσεις της παροικίας, ώστε να λάβουμε τη συναίνεση όλων για περαιτέρω δράση και, επίσης, επικοινωνούσαμε με το παγκόσμιο όργανο της Παμμακεδονικής ώστε οι οποιεσδήποτε ενέργειές μας να έχουν την απαιτούμενη κοινοτική υποστήριξη και να είναι συντονισμένες. Με την πολύχρονη μας εμπειρία στο χώρο αυτό, θεωρούμε ότι είναι σημαντικό να παρακολουθούμε με προσοχή τις εξελίξεις και να εξετάζουμε πρώτα τα αποτελέσματα πιθανών ενεργειών, πριν καταλήξουμε και δεσμευθούμε από οποιαδήποτε πρωτοβουλία.
Νομίζετε ότι είχε επιτυχία η διαδήλωση; Ο αριθμός των ατόμων που παρευρέθησαν ήταν, κατά γενική ομολογία, πολύ χαμηλότερος από ό,τι αναμενόταν, ειδικά σε σύγκριση με τις προηγούμενες διαδηλώσεις. Μήπως αυτό επιδεικνύει μια παμπαροικιακή κρίση εμπιστοσύνης στην ηγεσία της Παμμακεδονικής γύρω από το ζήτημα αυτό;
Ως μέρος ενός συντονισμένου δικτύου παγκόσμιων διαμαρτυριών, ήταν πολύ αποτελεσματική η διαδήλωση. Θορύβησε αρκετά την ελληνική κυβέρνηση ώστε αυτή να προσπαθήσει να υποβαθμίσει το παγκόσμιο κίνημα και να μειώσει κατά πολύ τους αριθμούς εκείνων που διαμαρτυρήθηκαν στην Ελλάδα. Επιπλέον, πιστεύω ότι οποιαδήποτε σύγκριση μεταξύ των προηγούμενων συλλαλητηρίων και του πρόσφατου, είναι αδόκιμη. Υπάρχουν πολλοί λόγοι που οι συμπάροικοι επέλεξαν να μην συμμετάσχουν και δεν αντικατοπτρίζουν καθόλου το κύρος της Παμμακεδονικής, το οποίο τουναντίον, έχει ενισχυθεί τους τελευταίους μήνες. Το γεγονός ότι ο πρωθυπουργός της Βικτώριας πρόσφατα δήλωσε επανειλημμένως ότι «η Μακεδόνα είναι όσο ελληνική όσο ο Παρθενώνας» μια δήλωση που έγινε για πρώτη φορά από τον εκπρόσωπό του στη διαδήλωση, μπορεί να αποδοθεί στο κλίμα κατανόησης του καθαρά ελληνικού χαρακτήρα της Μακεδονίας, που προκάλεσε ο ακτιβισμός της Παμμακεδονικής.
Πώς δικαιολογείτε τότε την απουσία του κόσμου;
Οι καιροί έχουν αλλάξει από τη δεκαετία του ’90. Οι άνθρωποι έχουν λιγότερο ελεύθερο χρόνο και περισσότερες δεσμεύσεις για το Σαββατοκύριακο. Κάποιοι εξέφρασαν ανησυχίες για πιθανή βία από μέλη της κοινότητας των Σκοπιανών, φόβοι που δεν ήταν αβάσιμοι, λαμβάνοντας υπόψη τον τρομακτικό τρόπο με τον οποίο ορισμένα μέλη της κοινότητας αυτής συμπεριφέρθηκαν κατά τη διάρκεια του δικού τους συλλαλητηρίου. Άλλοι βρήκαν δύσκολη την προσέλευση στο χώρο. Επίσης, πρέπει να καταλάβουμε ότι αυτές τις μέρες, οι συγκεντρώσεις δεν είναι το μόνο μέσο διαμαρτυρίας και αποτελούν μόνο μία από τις πολλές πτυχές του αγώνα μας. Σε σύγκριση με τη δεκαετία του ’90, τα κοινωνικά πολυμέσα παρέχουν επίσης ένα σημαντικό φόρουμ ακτιβισμού. Υπήρχαν δύο σημαντικά πράγματα για τη διαδήλωση που έχουν περάσει απαρατήρητα και πρέπει να επισημανθούν. Το πρώτο είναι ότι κυριάρχησε η νεολαία, ένα πιο ενθαρρυντικό σημάδι της ζωτικότητας του αγώνα μας. Δεύτερον, υπήρξαν μέλη της αρμενικής, ασσυριακής, κινεζικής, ινδικής, ρωσικής και σερβικής κοινότητας στη διαδήλωση, για να εκφράσουν την αλληλεγγύη τους, δείχνοντας ότι η προσέγγισή μας είναι πραγματικά πολυπολιτισμική. Η ενότητα είναι ζωτικής σημασίας.
Σχετικά με το θέμα της ενότητας που θίξατε, ορισμένοι συμπάροικοι μιλούν πρόσφατα για μια όλο και πιο επιθετική συμπεριφορά που εκδηλώνεται από το εκτελεστικό και τα μέλη της Παμμακεδονικής σε όσους εκφράζουν διαφορετικές απόψεις για την επίλυση του ζητήματος της ονομασίας. Δηλώνουν ότι υπάρχει μία διπλή στάση του τύπου, «εμείς και εσείς», «μαζί μας ή εναντίον μας», «πατριώτες ή προδότες» που εκφράζεται ενάντια σ’ αυτούς που υποστηρίζουν τον συμβιβασμό, από κορυφαίες προσωπικότητες εντός της Παμμακεδονικής. Είναι πράγματι εκείνοι που υποστηρίζουν μια συμβατική λύση προδότες;
Γνωρίζω αυτόν τον ισχυρισμό και πιστεύω ότι είναι ανόητος. Ενθαρρύνουμε τη συζήτηση διότι μια ελεύθερη και ειλικρινής ανταλλαγή ιδεών είναι σημαντική. Ταυτόχρονα, όμως, δεν θα πάψουμε να παραμένουμε πιστοί στις πεποιθήσεις μας και να εκφράζουμε άφοβα τις απόψεις μας. Πριν από την πρόσφατη διαδήλωση, η Παμμακεδονική συγκάλεσε δημόσιες συναντήσεις, στις οποίες οι συμμετέχοντες εξέφρασαν διάφορες απόψεις. Ορισμένες από αυτές τις απόψεις ήταν διαμετρικά αντίθετες προς τις δικές μας. Παρ’ όλα αυτά, σεβόμαστε το δικαίωμα των ατόμων να γνωμοδοτούν και διευκολύναμε την ακρόασή τους. Μερικά από τα μέλη μας αισθάνονται πάθος για αυτό το θέμα και γι’ αυτόν τον τρόπο εκφράζονται με πάθος. Αυτό δεν σημαίνει ότι άλλοι δεν έχουν το δικαίωμα να διατυπώσουν την άποψη τους. Ωστόσο, έχουμε, επίσης, το δικαίωμα να επικρίνουμε τις απόψεις αυτές, αν νομίζουμε ότι είναι λανθασμένες ή εθνικά επιζήμιες. Η δημοκρατία και η δημόσια συζήτηση λειτουργούν αμφίδρομα.
Ένα από αυτά τα άτομα υψηλού προφίλ που έχουν διατυπώσει μια διαφοροποιημένη θέση σχετικά με το ζήτημα της ονομασίας είναι και ο καθηγητής Αναστάσιος Τάμης, του Αυστραλιανού Ινστιτούτου Μακεδονικών Σπουδών. Τι είναι η σχέση διατηρεί η Παμμακεδονική με τον καθηγητή Τάμη; Έχει φθαρεί λόγω της διαφοράς απόψεων;
Σεβόμαστε τον καθηγητή Τάμη για το λαμπρό έργο που διατελεί εδώ και πολλά χρόνια στη μελέτη και προώθηση της ακαδημαϊκής έρευνας γύρω από τον μακεδονικό ελληνισμό. Η μελέτη του για την ιστορία των Μακεδόνων στην Αυστραλία είναι εξαιρετικά πολύτιμη και διαρκής σημασίας για την ευρύτερη ιστορική αφήγηση της Αυστραλίας. Προσβλέπουμε στην ανάπτυξη των περαιτέρω προσπαθειών του στον τομέα της ιστορικής έρευνας. Όσον αφορά τις απόψεις του για το ζήτημα της ονομασίας, επαναλαμβάνω ότι η Παμμακεδονική πιστεύει ότι ο καθένας έχει δικαίωμα να διαμορφώνει τη δική του γνώμη.
Το Αυστραλιανό Ινστιτούτο Μακεδονικών Σπουδών ανακοίνωσε πρόσφατα ότι επιδιώκει την προσφυγή κατά των προσώπων /οντοτήτων που ευθύνονται για τα άθλια κρούσματα φυλετικού μίσους που διαπράχθηκαν εναντίον Ελληνοαυστραλών, κατά τη διάρκεια του συλλαλητηρίου των Σκοπιανών, που πραγματοποιήθηκε μία εβδομάδα μετά από το δικό σας. Δεν είναι κάτι που θα έπρεπε να αναλάβει η ίδια η Παμμακεδονική ή τουλάχιστον να υποστηρίξει την πρωτοβουλία αυτή;
Συμφωνώ μαζί σας ότι μερικά από τα περιστατικά ρατσισμού και μισαλλοδοξίας στο συλλαλητήριο των Σκοπιανών ήταν πρωτοφανή και βαθύτατα ανησυχητικά. Η δική μας διαδήλωση ήταν ειρηνική και λάβαμε τα κατάλληλα μέτρα ώστε να επικεντρωθεί στο ζήτημα της ονομασίας, όχι εναντίον της κοινότητας των Σκοπιανών. Δεν εκφράστηκαν ρατσιστικά αισθήματα εναντίον αυτής της κοινότητας. Σε αντίθεση με μας, είδαμε στο συλλαλητήριό τους, την καύση της ελληνικής σημαίας, ρατσιστικές πινακίδες που καταφέρονται εναντίον των απογόνων των θυμάτων της Ποντιακής Γενοκτονίας, υπονομευτικά συνθήματα για την καταγωγή των Ελλήνων και ακόμη και επιθέσεις εναντίον ενός ιδιοκτήτη ελληνικού καταστήματος. Είμαι έκπληκτος που οι υπαίτιοι αυτών των συμπεριφορών είναι τόσο ανώριμοι και τόσο δοσμένοι στο ρατσισμό τους ώστε να είναι διατεθειμένοι να διαταράξουν την αρμονία της πολυπολιτισμικής και ανεκτικής μας πόλης, καθώς και να κάνουν τους δρόμους της Μελβούρνης ανασφαλείς. Ως αποτέλεσμα, έχουμε ανταποκριθεί ευνοϊκά σε μια πρόταση διαμεσολάβησης της Βικτωριανής Πολυπολιτισμικής Επιτροπής, προκειμένου να διασφαλίσουμε τη μη επανάληψη τέτοιων αποτρόπαιων συμπεριφορών. Επί του παρόντος, ασχολούμαστε με αυτή τη διαδικασία, επιβεβαιώνοντας τη δέσμευσή μας στην διατήρηση του ειρηνικού και ανεκτικού χαρακτήρα της πόλης μας.
Υπάρχουν πολλές οικογένειες στη Μελβούρνη, που επειδή είτε έχουν κάνει μικτό γάμο είτε προέρχονται από περιοχές όπου η εθνοτική τους ταυτότητα είναι αμφίρροπη, αντιμετωπίζουν αυτή τη στιγμή σημαντικές συναισθηματικές αναταραχές, ως αποτέλεσμα της διαμάχης για την επίλυση του ζητήματος της ονομασίας. Έχει παρασχεθεί κάποια καθοδήγηση από την Παμμακεδονική στα πρόσωπα αυτά, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου;
Έχετε δίκιο, αυτή η τελευταία φάση του ζητήματος έχει προκαλέσει ένταση και έχει βλάψει διαπροσωπικές σχέσεις και φιλίες. Γνωρίζω περιπτώσεις όπου οικογένειες και φίλοι σταμάτησαν να μιλάνε μεταξύ τους εξαιτίας αυτού του ζητήματος. Αυτό είναι λυπηρό.
Για όσους έχουν έρθει σε εμάς για καθοδήγηση -και πρέπει να τονίσω ότι αυτό περιλαμβάνει τόσο άτομα που ταυτίζονται ως Έλληνες όσο και ως Σκοπιανοί που ταυτίζονται λανθασμένα ως «Μακεδόνες»- τους παροτρύνουμε να βάλουν το ζήτημα στην άκρη και να συμπεριφέρονται μεταξύ τους ως συνάνθρωποι. Πρέπει να επικεντρωθούμε στα στοιχεία που μας ενώνουν και πάρχουν πολλά. Μοιραζόμαστε παρόμοια έθιμα και παραδόσεις, η μουσική μας μοιάζει, ασπαζόμαστε την ίδια θρησκεία και οι ιστορία μας είναι αλληλένδετη. Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν μπορούμε όμως να μοιραστούμε τις απόψεις μας σχετικά με το ζήτημα της ονομασίας, αλλά αν το κάνουμε, θα πρέπει να διεξάγεται η συζήτηση με σεβασμό και κατάλληλο τρόπο.
Πρόσφατα, έγιναν κάποιες αλλαγές στην ηγεσία της Παμμακεδονικής. Έχετε διοριστεί προεδρεύων. Ποιες είναι οι προσδοκίες σας για την μελλοντική πορεία της Παμμακεδονικής;
Η διαρθρωτική μεταρρύθμιση των δομών μας είναι απαραίτητη εάν θα ανταποκριθεί η Παμμακεδονική αποτελεσματικά στις προκλήσεις του μέλλοντος και θα παραμείνει σχετική στις αναδυόμενες γενιές. Επί του παρόντος, η δομή της Παμμακεδονικής δεν ανταποκρίνεται στο γεγονός ότι η πλειοψηφία των Ελλήνων συμπαροίκων, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που προέρχονται από τη Μακεδονία, δεν αισθάνεται πλέον ότι εκπροσωπείται από τις μικρές εθνικοτοπικές Αδελφότητες. Αυτό απαιτεί ιδιαίτερη προσοχή, δεδομένου ότι λαμβάνουμε τεράστια υποστήριξη από νέους που δεν εκπροσωπούνται ή δεν συμμετέχουν στις ομάδες που παραδοσιακά αποτελούν την ένωσή μας. Θα ήθελα η Παμμακεδονική να είναι σε θέση να αξιοποιήσει καλύτερα την τεράστια υποστήριξη που λαμβάνει από συμπάροικους όλων των κοινωνικών στρωμάτων, αξιοποιώντας τις εκτεταμένες επαφές μας στον ακαδημαϊκό κόσμο και ιδιαίτερα στην τοπική, κρατική και ομοσπονδιακή κυβέρνηση. Πρέπει να δοθεί μεγαλύτερη προσοχή στα κοινωνικά μέσα ενημέρωσης και στις σύγχρονες μορφές επικοινωνίας. Νέοι και καινοτόμοι τρόποι για να περάσουμε το μήνυμά μας βρίσκονται ήδη υπό δοκιμασία. Μπορούμε πάντα να ενισχύσουμε την ανάμειξή μας στην ευρύτερη κοινωνία, διατηρώντας ταυτόχρονα στενούς δεσμούς με την παροικία μας. Η πρόσφατη εισχώρηση της Ένωσης Θεσσαλονικέων στους κόλπους μας υπογραμμίζει τη διαχρονική σημασία του φορέα μας και λειτουργεί ως πρότυπο για το μέλλον.
Ας υποθέσουμε ότι αύριο, το ζήτημα της ονομασίας επιλύεται. Θέλω να εγείρω δύο σενάρια. Στο πρώτο, η ελληνική κυβέρνηση συμβιβάζεται και αποδέχεται σύνθετο όνομα. Εδώ στην Αυστραλία, η κυβέρνηση έχει δηλώσει ότι θα αποδεχθεί οποιοδήποτε αποτέλεσμα έχει συμφωνηθεί από την Ελλάδα. Στην περίπτωση αυτή τι θα κάνει η Παμμακεδονική; Θα ζητήσει από την κυβέρνηση της Αυστραλίας να αθετήσει αυτή τη δέσμευση, η οποία ήταν το επίκεντρο του λόμπι της ελληνικής παροικίας μέχρι τώρα; Υπάρχει κάποιο εναλλακτικό σχέδιο εναλλακτικής; Έχουν διεξαχθεί προκαταρκτικές επαφές με την πολιτική ηγεσία γύρω από αυτό το θέμα;
Υπάρχει συνεχής επικοινωνία με όλους τους ενδιαφερόμενους, σε όλα τα επίπεδα. Δεν υποχωρούμε από τη θέση μας και είμαστε διατεθειμένοι να προωθήσουμε με μεγαλύτερη αποφασιστικότητα κατά οποιωνδήποτε αθέμιτων αποτελεσμάτων, εάν αυτό αποδειχθεί αναγκαίο. Ήδη, κυκλοφορεί ένα υπόμνημα απευθυνόμενο προς την αυστραλιανή κυβέρνηση και ενθαρρύνουμε όλους να το υπογράψουν.
Αντιλαμβάνομαι ότι το υπόμνημα αναφέρεται σε υπόμνημα των Σκοπιανών που καλεί την αυστραλιανή κυβέρνηση να αναγνωρίσει το κρατίδιο ως «Μακεδονία». Γιατί είναι απαραίτητο το δικό σας υπόμνημα εφόσον η στάση της κυβέρνησης αποκλείει ήδη την αναγνώριση ενός ονόματος που δεν θα είναι αποδεκτό από την Ελλάδα; Δεν αποτελεί η ενέργεια αυτή αλληλοεπικάλυψη του έργου που έχει ήδη επιτύχει το Ελληνικό Συμβούλιο Αυστραλίας και άλλοι παροικιακοί φορείς; Και τι γίνεται αν η ανταπόκριση του κοινού είναι απογοητευτική; Πώς θα αντικατοπτρίζει την εκτίμηση του κοινού γύρω από την στρατηγική και αξιοπιστία του φορέα σας, μία τέτοια αποχή;
Οι συγκυρίες και οι πολιτικές μπορούν να αλλάξουν εύκολα, ανταποκρινόμενες στην πίεση και την σκοπιμότητα των καιρών. Θέλουμε να βεβαιωθούμε ότι αυτό δεν θα συμβεί. Μέχρι σήμερα, είμαστε ικανοποιημένοι με την ανταπόκριση των συμπαροίκων στην ενέργεια αυτή και ενθαρρύνουμε όλους τους Έλληνες να υπογράψουν το υπόμνημα.
Ας υποθέσουμε ότι, κατά τύχη, το ζήτημα επιλύεται και τα Σκόπια αναγνωρίζονται με όνομα το οποίο δεν περιλαμβάνει τον όρο «Μακεδονία». Θεωρείτε ότι μια τέτοια λύση καθιστά την πλέον ύπαρξη της Παμμακεδονικής περιττή; Ποια η μελλοντική της πορεία;
Μακάρι. Αλλά δεν θα είμαστε στην περίπτωση αυτή καθόλου περιττοί. Στόχος μας είναι να προωθήσουμε τον Μακεδονικό Ελληνισμό και να τον σχετικοποιήσουμε με την κοινωνία της χώρας στην οποία ζούμε. Η επίλυση του ζητήματος θα ενισχύσει την ικανότητά μας να αναζητούμε νέους και καινοτόμους τρόπους για να συνεισφέρουμε διαρκώς στον πολυπολιτισμικό ιστό της κοινωνίας μας, ως Μακεδόνες Αυστραλοί. Μας εμπνέει και μας παρηγορεί το ενδιαφέρον που λαμβάνουμε από τα νεότερα, μέχρι σήμερα αποστασιοποιημένα μέλη της παροικίας μας. Πολλοί μας λένε ότι ήταν χάρη στο έργο της Παμμακεδονικής που ανακάλυψαν την ελληνική ταυτότητα και τη σημασία της. Περιστασιακά, ακόμη και μέλη της παροικίας των Σκοπιανών, αλλά και Σκοπανοί του κρατιδίου επικοινωνούν μαζί μας διότι αμφισβητούν την ακρίβεια της ιστορικο-κοινωνικής αφήγησης που προβάλλεται από την πλευρά τους, εφόσον έχουν διαβάσει αξιόπιστες ιστορικές έρευνες. Θέλουμε να βασιστούμε σε αυτά.
Τέλος, θα ήθελα να πω ότι εκτός από τα επείγοντα εσωτερικά ζητήματα που πλήττουν την Ελλάδα, όπως η φτώχεια, η οικονομικής κρίσης και η θεσμική αποσάθρωση, υπάρχουν και άλλα «εθνικά» θέματα άμεσης σημασίας για τους Έλληνες, όπως το Κυπριακό, όπου μεγάλο τμήμα της μεγαλονήσου βρίσκεται υπό στρατιωτική κατοχή και η κρίση στο Αιγαίο. Στη Βόρειο Ήπειρο, εντός της Αλβανίας υπάρχει ένας μεγάλος γηγενής ελληνικός πληθυσμός, ο οποίος δεν χαίρει πάντα βασικών ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Στην περίπτωση της Μακεδονίας, δεν έχουμε κανένα από αυτά τα άμεσα προβλήματα. Και όμως η ανησυχία του πανελληνίου γι’ αυτά τα ζητήματα, εκτός γι’ αυτούς προέρχονται από αυτές τις περιοχές, είναι ελάχιστη. Γιατί κατάφερε το Μακεδονικό να τροφοδοτήσει τόσο πολύ τα πάθη του ελληνικού λαού;
Μάλλον, επειδή η Μακεδονία αντιπροσωπεύει μία από τις λαμπρότερες και σημαντικότερες εποχές της ελληνικής ιστορίας. Δεν αναφέρομαι απλώς στον Μέγα Αλέξανδρο και το διαρκή δέος με το οποίο θεωρείται από τον ελληνικό λαό. Μόνο στη Μακεδονία επιτεύχθηκε η έννοια της ελληνικής ενότητας και μόνο μέσω της Μακεδονίας κατάφερε ο ελληνικός πολιτισμός να συνδιαλέγεται ισότιμα με τους γύρω πολιτισμούς και να εξαπλωθεί, δημιουργώντας το πρωτότυπο της παγκοσμιοποίησης. Είναι αυτό το σχέδιο για έναν παγκόσμιο Ελληνισμό, έναν Ελληνισμό που ξεπερνά τα σύνορα που αποτελεί σχετικό παράδειγμα για εμάς ως παροικία της διασποράς. Νομίζω ότι αυτό το όραμα, το οποίο συνειδητοποίησαν οι Μακεδόνες, έχει υιοθετηθεί από όλους μας και γι’ αυτό η Μακεδονία βρίσκεται στο επίκεντρο της ελληνικής μας ταυτότητας. Γι’ αυτό, άλλωστε, αντιδράμε τόσο έντονα όταν απειλείται. Τούτου λεχθέντος, έχετε δίκιο όταν δηλώνετε ότι τα άλλα θέματα που αναφέρατε είναι επίσης σημαντικά και υποστηρίζουμε και απολαμβάνουμε καλές σχέσεις τόσο με την Κυπριακή Κοινότητα, όσο και την Πανηπειρωτική Ομοσπονδία Αυστραλίας για τα εθνικά αυτά θέματα.