ΚΟΥΪΖ: Σύμφωνα με το ABC, ο Νικόλαος είναι πρίγκιπας και της Ελλάδας και της Δανίας. Σύμφωνα με τον «Ελληνικό Κήρυκα», είναι πρίγκιπας της Ελλάδας, σύμφωνα με «Τα Νέα» είναι «η Αυτού Υψηλότης Πρίγκιπας Νικόλαος» (καμιάς… χώρας) και σύμφωνα με τον «Νέο Κόσμο» είναι απλά ο Νικόλαος, γιος του έκπτωτου βασιλιά των Ελλήνων! Ποιο από όλα τα μέσα έχει δίκιο; Κατά «Τα Νέα», ο «Νέος Κόσμος» έχει σίγουρα άδικο και, μάλιστα, μας έδειξαν και «κόκκινη κάρτα» που δεν τον αποκαλούμε «η Αυτού Υψηλότης Πρίγκιπας Νικόλαος»! (Ποιας χώρας, ποιου βασιλείου;)

ΜΑΛΙΣΤΑ, μας πέταξαν και ένα «Εξέστω Κλαζομενίοις ασχημονείν» και όποιος κατάλαβε, κατάλαβε! Τι σημαίνει αυτό; Είναι μια έκφραση που χρησιμοποιείται για να δηλώσει «υποτιμητικά και απαξιωτικά για κάποιον ότι είναι γνωστός για την απρεπή συμπεριφορά του, ότι δηλαδή η απρέπειά του είναι σύνηθες γνώρισμα του χαρακτήρα του, ότι η απρέπεια είναι αναμενόμενη από αυτόν». Η φράση έγινε παροιμιώδης έκφραση και χρησιμοποιείται σήμερα για να «χαρακτηρίσει τη ροπή κάποιου ανθρώπου στην ασχημοσύνη (απρέπεια, ακοσμία)», την έκφραση περιφρόνησης για ανθρώπους τέτοιας ποιότητας από τους οποίους είναι αναμενόμενη απρεπής συμπεριφορά. Όλα αυτά οι συνάδελφοι του «Νέου Κόσμου»! (Τι να περιμένει κανείς από τα γνωστά «κουμμούνια», όπως μας λένε άλλοι;)

ΛΟΙΠΟΝ, για να το ξεκαθαρίζουμε (για άλλη μια φορά): Πρόβλημα με τον Νικόλαο δεν έχουμε… Από ό,τι μας λένε είναι συμπαθέστατος και οι φωτογραφίες του εξαιρετικές. Απλά δεν είναι πρίγκιπας της Ελλάδας γιατί η Ελλάδα δεν είναι βασίλειο. Τόσο απλό! Αν τώρα αυτή η διαπίστωση (που αποτελεί και ετυμηγορία του ελληνικού λαού) μας κάνει απρεπείς, να δεχθούμε τον χαρακτηρισμό! Κάποτε πρέπει να λέμε τα πράγματα όπως είναι!

ΜΑΘΑΙΝΩ ότι επικρατεί προβληματισμός στις τάξεις του υπουργείου Εξωτερικών της Ελλάδας για την καταγγελία που του έγινε αναφορικά με τις σχέσεις του επικεφαλής της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Κοινότητας Νότιας Αυστραλίας Χρυσοστόμου, με τον «επίσκοπο» Seraphim Jovanov (που, επίσης, εδρεύει στην Αδελαΐδα) της λεγόμενης Macedonian True Orthodox Diocese for Australia & New Zealand Church. Μιας Εκκλησίας που δεν αναγνωρίζεται ούτε από την Εκκλησία των Σκοπίων (που τώρα θέλει να λέγεται Εκκλησία της Αχρίδας, για να ενταχθεί στο Οικουμενικό Πατριαρχείο).

Η φερόμενη συνεύρεση των δυο «επισκόπων» εκτιμάται ότι δεν είναι μόνο εκκλησιαστικό ζήτημα αλλά κυρίως εθνικό τώρα που το «Μακεδονικό» βρίσκεται σε έξαρση.

Ο «επίσκοπος Χρυσόστομος» αρνείται να δώσει εξηγήσεις για την καταγγελία αυτή (που δεν είναι η μόνη που τον αφορά) και οι υπεύθυνοι της Κοινότητας του «σφυρίζουν κλέφτικα»… Αν τους αδικούμε, ευχαρίστως να μεταφέρουμε από εδώ την άποψή τους.

ΦΑΙΝΕΤΑΙ ότι η στήλη πάει να εξελιχθεί ως το φόρουμ όπου θα διεξάγεται ο διάλογος μεταξύ των ιδιοκτητών ταξί με την κυβέρνηση και την αντιπολίτευση καθώς όλοι εδώ, πλέον, στέλνουν τις απόψεις τους μιας και (προφανώς) όλα τα ενδιαφερόμενα μέρη μας διαβάζουν!

ΕΝΑΣ απ’ αυτούς είναι ο γνωστός επιχειρηματίας, Νίκος Μπαντούνας, ο οποίος με πήρε τηλέφωνο για να μου πει ότι ο λόγος που στράφηκε κατά της πολιτειακής Εργατικής κυβέρνησης είναι το γεγονός ότι «κατέστρεψε οικονομικά τους ιδιοκτήτες ταξί».

«ΕΓΩ τους στήριζα με όλες μου τις δυνάμεις, αλλά και οικονομικά» μας είπε, φανερά απογοητευμένος. Πρόσθεσε, πάντως, ότι ο ίδιος θα στηρίξει και πάλι την Εργατική, Στέφανι Πέρι, για την έδρα Chisholm «γιατί είναι καλή» και της το υποσχέθηκε. Αλλά μέχρι εκεί! «Οι ιδιοκτήτες ταξί θα κάνουν αγώνα για να χάσει η κυβέρνηση τις εκλογές» μου λέει…

ΣΗΜΕΡΑ (Σάββατο) πρόκειται να γίνει μια ετεροφυλοφιλική αντισυγκέντρωση στην Αθήνα που ενδέχεται να έχει συνέχεια και στη Μελβούρνη. Συγκεκριμένα, σήμερα θα γίνει στην ελληνική πρωτεύουσα το λεγόμενο Athens Pride των ομοφυλόφιλων.

ΜΙΑ εθνικιστική οργάνωση τώρα που λέγεται «Ανακατάληψη» και εκφράζει τον εθνικισμό, τον αντισιωνισμό, τον ρατσισμό και την ομοφοβία, θέλει να κάνει την αντισυγκέντρωση.

ΟΠΑΔΟΙ της «Ανακατάληψης» βρίσκονται και στη Μελβούρνη (πρόσκεινται στη Χρυσή Αυγή) και σκέφτονται, λένε, να δραστηριοποιηθούν και εδώ. Τα μέλη της επιμένουν ότι δεν είναι εναντίον της LGBT κοινότητας, αρκεί να μην προκαλεί στους δρόμους -δηλαδή να παραμένει κλεισμένη στα σπίτια της.

«ΔΕΝ είμαστε ενάντια σε αυτούς τους ανθρώπους. Έχουν κάθε δικαίωμα να κάνουν ό,τι θέλουν εντός της οικίας τους. Όχι, όμως, έξω στον δρόμο και, μάλιστα, υπό το βλέμμα των ανηλίκων τέκνων μας τα οποία προβληματίζονται βλέποντας μουσάτους με φουστάνια, άντρες με γόβες, σε τηλεοπτικά κανάλια…»

Η ΕΚΔΗΛΩΣΗ τους που θα γίνει σήμερα φέρει τον τίτλο «Ο Θεσμός της Οικογένειας» και καλούνται οι ενδιαφερόμενοι να πάρουν μέρος με ελληνικές σημαίες σε παρέλαση υπό την ονομασία «ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΑΡΕΛΑΣΗ – Straight Pride».

ΣΥΜΦΩΝΑ με ελλαδικά ενημερωτικά σάιτ πρόκειται για ένα όψιμο εθνικιστικό μόρφωμα με στόχο «Την Ανακατάληψη του Έθνους». Εθνικιστές, ρατσιστές, λίγο μακεδονομάχοι, λίγο λάτρεις του αρχαίου πνεύματος, συνωμοσιολόγοι και… τραγελαφικοί. Κόντρα σε ναζισμό, κομμουνισμό και μασονία επιχειρούν ένα κράμα με λίγο από όλα. «Η ‘Ανακατάληψη’ ήρθε στην ζωή μας από Έλληνες οι οποίοι θέλουν να αντισταθούν ενάντια στους δυνάστες του Έθνους μας. Ως Έλληνες αγωνιστές δεν δημιουργήσαμε την ‘Ανακατάληψη’ για να βολευτούμε σε θέσεις εξουσίας και δυναμικής υπεροχής. Στην ‘Ανακατάληψη’ αγωνιζόμαστε για μια Ελλάδα ελεύθερη, πιο ισχυρή, και πιο μεγάλη» αναφέρουν στη σελίδα τους.

ΣΤΑ ΤΕΛΗ του Ιανουαρίου του 2018, όπως διαβάζουμε στο in.gr σε μία πολύ τεταμένη περίοδο για τις ελληνοτουρκικές σχέσεις, μέλη της «Ανακατάληψης» με «πρωτοπαλίκαρο» τον Βασίλειο Πετρομιχελή, επιχείρησαν να προσεγγίσουν τα Ίμια με πλωτό από την Κάλυμνο. Τις ίδιες εκείνες ημέρες η Ελλάδα βρισκόταν εν μέσω μαζικών μακεδονικών συλλαλητηρίων, που έδωσαν έδαφος σε ακροδεξιά στοιχεία να επιτεθούν (παράδειγμα η βεβήλωση του μουσείου του Ολοκαυτώματος στην Θεσσαλονίκη και ο εμπρησμός της κατάληψης Libertaria).

ΤA μέλη της Ανακατάληψης, που ισχυρίζονται ότι είχαν ενεργό ρόλο στην διοργάνωση του συλλαλητηρίου για το Μακεδονικό, είχαν μεταβεί στην Κάλυμνο με σκοπό να περάσουν με πλωτό σκάφος στα Ίμια και να στήσουν μία, απολύτως επικίνδυνη, φιέστα. Επικεφαλής ήταν ο Βασίλειος Πετρομιχελής, ο οποίος ήταν υποψήφιος περιφερειακός σύμβουλος με την Χρυσή Αυγή το 2014.

TO ευτυχές και, παράλληλα, τραγελαφικό του πράγματος, είναι ότι ο Πετρομιχελής είχε φροντίσει να ενημερώσει μέσω social media για τις κινήσεις τους, με αποτέλεσμα οι αστυνομικές Αρχές να ενημερωθούν εγκαίρως και να εμποδίσουν την πραξικοπηματική μετάβαση στα Ίμια.

ΈKTOTE, η ‘Ανακατάληψη’ παραμένει μία μικρή σε μέγεθος εθνικιστική ομάδα, που όμως δείχνει να ενδιαφέρεται να συνεχίσει τις δράσεις μίσους της και τώρα να επεκταθεί και στη Μελβούρνη!

Σ.Χ.

ΘΑ ΗΘΕΛΑ να σχολιάσω τα τεκταινόμενα σχετικά με την υπόθεση του Προγράμματος Νεοελληνικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο La Trobe, μια υπόθεση που φαίνεται ότι θα μας αφήσει, ως παροικία, στη δυσάρεστη και πικρή θέση του ότι στην ουσία δεν θα υπάρχει καμία Έδρα Νεοελληνικών στα Πανεπιστήμια της Βικτώριας.

Η ΚΑΤΑΛΗΞΗ της όλης υπόθεσης, με όσα δημοσίευσε ο “Νέος Κόσμος” της Πέμπτης στην πρώτη σελίδα του, είναι, για μένα, η φυσιολογική απόληξη μιας σειράς συγκεκριμένων “πολιτικών” και γεγονότων που πάνε πίσω δεκαετίες και έχουν να κάνουν με τη γενικότερη αντιμετώπιση και διαχείριση του θέματος που λέγεται διδαχή Νεοελληνικών και συνέχισή της σε όλες τις βαθμίδες εκπαίδευσης από την πλευρά της ελληνικής παροικίας.

ΣΥΜΦΩΝΩ -και φαίνεται από τα γεγονότα του τελευταίου χρόνου- ότι η διεύθυνση του Πανεπιστημίου La Trobe έχει παίξει άσχημο παιχνίδι τόσο στην απελθούσα όσο και στη νέα (“ψαλιδισμένη” κατά το ήμισυ και πλέον – όσον αφορά τα καθήκοντά της) συντονίστρια, με τα ήξεις αφήξεις και τις παλινωδίες της για την πλήρη συνέχιση ή μη του Προγράμματος.

ΣΤΗΝ ΟΥΣΙΑ, όλα όσα έχει προτείνει και έχει έως τώρα κάνει η διεύθυνση του Πανεπιστημίου, όχι μόνο εμπαίζουν την ελληνική παροικία στο σύνολό της, αλλά είναι και παρηγοριά στον άρρωστο μέχρι να βγει η ψυχή του (αν και πιστεύω ότι έχει ήδη βγει – τουλάχιστον το μεγαλύτερο μέρος της).

ΠΟΙΑ είναι, όμως, η στάση της οργανωμένης (και μη) παροικίας στο ζήτημα; Πέρα από τις (ελλιπείς και αποσπασματικές, κατά τη γνώμη μου) δράσεις της Ελληνικής Κοινότητας Μελβούρνης, με τη συνάντηση με τους αρμόδιους καθηγητές του Πανεπιστημίου, ποιες άλλες ενέργειες έγιναν όλο αυτό το διάστημα τη στιγμή που ο “Νέος Κόσμος” είχε πάμπολλες φορές αναδείξει το ζήτημα;

ΖΗΤΩ να μάθω ποιος άλλος οργανωμένος φορέας της παροικίας ασχολήθηκε με το ζήτημα, ειδικά από τότε που η μία μετά την άλλη οι Έδρες Ελληνικών στα Πανεπιστήμια της Πολιτείας έκλειναν για τον ένα ή άλλο λόγο. Και αν έκαναν κάποια ενέργεια, θα ήθελα, αν θυμούνται και θέλουν να μπουν στον κόπο οι ιθύνοντες να μας διαφωτίσουν και εμάς περί αυτού. Γιατί προσωπικά δεν θυμάμαι κάτι τέτοιο.

ΑΡΑΓΕ, οι φορείς της ελληνικής παροικίας έχουν αναλογισθεί τι αλλαγές και σε ποιο εύρος έχουν συντελεστεί στον εκπαιδευτικό ωκεανό αυτής της χώρας και, κατ’ επέκταση, σε ολόκληρη την κοινωνία, που να κάνουν τα παιδιά μας να μην επιλέγουν πλέον το μάθημα των Ελληνικών στα ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα; Ποια είναι η δική τους ερμηνεία για το «φαινόμενο» και σε τι πιστεύουν ότι οφείλεται;

ΑΝΑΡΩΤΙΕΜΑΙ πώς είναι δυνατόν μια από τις μεγαλύτερες εθνικές μεταναστευτικές κοινότητες στη Βικτώρια να διαθέτει πλέον μία και μόνη Έδρα Ελληνικών ή Πρόγραμμα ή όπως αλλιώς το λένε, και αυτή να χαροπαλεύει, χτυπημένη τόσο άδοξα και τόσο άδικα από μια διεύθυνση πανεπιστημίου που για το μόνο που ενδιαφέρεται είναι τα όποια έσοδά του, που αντιμετωπίζει το ζήτημα οικονομίστικα και όχι σύμφωνα με τις ανάγκες – αν υπάρχουν πλέον τέτοιες.

ΑΝΑΡΩΤΙΕΜΑΙ πώς είναι δυνατόν μια παροικία που επαίρεται κιόλας ότι είναι η τρίτη μεγαλύτερη εκτός Ελλάδας, που τρέχει από δω κι από κει, σε αμφιλεγόμενες παράτες και γεγονότα για το θεαθήναι, που ασχολείται -και αν- με επουσιώδη, μια παροικία ευημερούσα και καλοβαλμένη, να μην έχει ένα όραμα για τη διδαχή και εδραίωση της γλώσσας της σε πανεπιστημιακό επίπεδο.

ΠΟΥ είναι οι δόκτορες, οι τόσοι εκπαιδευτικοί (που μερικοί από αυτούς καμαρώνουν για τα αποτελέσματα της δουλειάς τους – τα ποια;), οι λογοτέχνες, οι πνευματικοί άνθρωποι, όλοι αυτοί που καμαρώνουν κάθε τόσο και λιγάκι στις σελίδες του παροικιακού Τύπου και κάθε μέρα στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, έχοντας μάλιστα άποψη περί παντός επιστητού, να δώσουν και σ΄εμάς, τους αδαείς, τα φώτα τους;

ΞΕΡΩ, κάποιοι θα αντιτείνουν κάποιες πάλαι ποτέ υποτροφίες (που δεν ευδοκίμησαν γιατί δεν υπήρξε καμία αρωγή σε αυτές), καμπάνιες του τύπου “μιλάμε Ελληνικά τον Μάρτη” και άλλες αμφιβόλου ποιότητας και στόχευσης σπασμωδικές ενέργειες, για να λέμε ότι κάτι κάνουμε . Όμως, ας αντικρίσουμε κατάματα την πραγματικότητα: έχουμε τόσες πολλές εκκλησίες αλλά σχεδόν καμία Έδρα Ελληνικών…

Δ.Τ.