Από το προηγούμενο δημοσίευμά μου για τον Μέγα Αλέξανδρο, θα ήθελα να επαναλάβω τα περί της θεωρίας της καταγωγής των Σλάβων – Σκοπιανών από τον Αλέξανδρο. Η θεωρία αυτή (όπως προαναφέραμε) θα πρέπει να θεωρηθεί προκλητική και εξοργιστική, εάν ληφθεί υπόψη, εκτός των άλλων, ότι ο Αλέξανδρος γεννήθηκε στην Πέλλα το έτος 356 π.Χ και η εμφάνιση των Σλάβων στον πλανήτη Γη έγινε το έτος 600 μ.Χ, δηλαδή μετά από 956 χρόνια από τη γέννηση του Βασιλιά της Ελληνικής Μακεδονικής Δυναστείας. Είναι γραμμένο παντού. Αναφέρεται σε όλες τις εγκυκλοπαίδειες και δεν ξέρω πώς τα κατάφεραν να διδάσκουν στα σχολεία του κρατιδίου άλλα αντί άλλων και, γενικά, μια ιστορία που την έφτιαξαν στα μέτρα τους. Το άγριο αστείο της ιστορίας είναι πως τα παιδιά από τα Σκόπια επιμένουν να μας μάθουν την καινούργια ιστορία, τη δικιά τους και να ξεχάσουνε την παλιά γιατί…. πάλιωσε.
«Από την Μακεδονία εξέδραμεν ηγούμενος γενναίου στρατού, εκ διαφόρων Ελληνικών πόλεων προερχομένου, εις την Μικράν Ασίαν προς απελευθέρωσιν των Ελληνικών πόλεων αι οποίαι κατείχοντο από τους Πέρσας».
Ο Πλούταρχος γράφει, εκτός των άλλων και τα εξής: «Δι’ Αλέξανδρον τους των Ελλήνων Θεούς Βάκρα και Καύκασος προσεκύνησαν», ο δε Αριανός αναφέρει την αποστολή στον Παρθενώνα των Αθηνών, ως «τάμα», 300 περσικών ασπίδων, επί των οποίων με διαταγή του Αλεξάνδρου, εχαράχθη η εξής επιγραφή «Αλέξανδρος ο Φιλίππου και οι Έλληνες πλην Λακεδαιμονίων, από των βαρβάρων των εν Ασία οικούντων.» Εξ άλλου, όπως γράφει ο Γερμανός Καθηγητής Ιστορίας και Φιλοσοφίας Birh Thomas, εις το περισπούδαστο σύγγραμμά του, «ο Μ. Αλέξανδρος και ο Παγκόσμιος Ελληνισμός», ο ίδιος ο Μ. Αλέξανδρος είπε στον μισολιπόθυμο από το ψύχος στρατιώτη, ο οποίος από λάθος μπήκε στη σκηνή του Βασιλέα Αλέξανδρου για να ζεσταθεί και ταράχτηκε όταν συνήλθε και κατάλαβε το λάθος του, «Μη φοβάσαι δεν είμαι βάρβαρος, Έλληνας είμαι».
Ο Απόστολος των Εθνών και των Ελλήνων, Παύλος, ομολογεί ότι είδε στο όνειρό του άνδρα με Μακεδονική ενδυμασία, ο οποίος του υπέδειξε να διαβεί από την Μικρά Ασία, όπου βρισκόταν και να πάει στη Μακεδονία για να βοηθήσει τους Μακεδόνες. (βλ. Πράξεις των Αποστόλων, κεφ. Ι, στ. 9).
Όντως, ο Παύλος μετέβη στη Σαμοθράκη και από εκεί στους Φιλίππους, όπου ίδρυσε την πρώτη Χριστιανική Εκκλησία (52 μ.Χ.) ενώ μετέπειτα μετέβη στη Θεσσαλονίκη και απέστειλε τις δύο προς Θεσσαλονικείς Επιστολές του, γραμμένες στα ελληνικά, γεγονός που αποδεικνύει ότι απευθυνόταν σε Έλληνες Μακεδόνες και όχι Σλάβους. Τέλος και κάτι για την ενδιάμεση Συμφωνία και την προσφυγή κατά της Ελλάδας ενώπιον του Διεθνούς Δικαστηρίου της Χάγης, δια δήθεν άσκηση βέτο εκ μέρους της και το οποίο βέτο στάθηκε εμπόδιο στην είσοδο των Σκοπίων στο ΝΑΤΟ το έτος 2008, κατά παράβαση της ενδιάμεσης συμφωνίας. Ο ισχυρισμός «στερείται νομικής βάσης», δεδομένου ότι το βέτο δεν ασκήθηκε από την Ελλάδα. Αν ασκείτο θα γραφόταν στα Πρακτικά της Συνεδριάσεως των μελών-κρατών του ΝΑΤΟ. Στα οποία πρακτικά, ως γνωστόν, δεν αναφέρεται τίποτα.
Κατά, δε, τη γνώμη του καθηγητή του Διεθνούς Δικαίου, κ. Κωνσταντίνου Ι. Σκαλτσά, «η ενδιάμεση Συμφωνία στερείται νομικής βάσεως, διότι είναι αντισυνταγματική και κατά συνέπεια άκυρη. Τούτο, δε, επειδή δεν έχει επικυρωθεί από τη Βουλή των Ελλήνων, ούτε έχει υπογραφεί από τον Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας κατ’ επιταγή του Άρθρου 36 Παρ.1 του ισχύοντος Συντάγματος.
Στο εγγύς μέλλον, θα σχολιάσουμε και θα «συζητήσουμε» το θέμα της ονομασίας του κρατιδίου, από μία άλλη παράμετρο. Αυτή του Δημήτρη Δανίκα, ο οποίος στο «Πρώτο Θέμα» σε άρθρο του με τίτλο «Προδότες», γράφει μεταξύ άλλων και τα εξής: «Αποτέλεσμα αυτής της αναγνώρισης (μιλάει για την αναγνώριση με το όνομα Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας) ήταν ότι επί σειράν δεκαετιών μπαινόβγαιναν στα σύνορα και τα τελωνεία Έλληνες πολίτες και προϊόντα με τη σφραγίδα «Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας.» …. Με τη διάλυση (της Γιουγκοσλαβίας) συνέβη το εξής αυτονόητο. Από το όνομα εξαερώθηκε ο πρώτος γεωγραφικός προσδιορισμός και έμεινε ο δεύτερος. Δηλαδή, «Δημοκρατία της Μακεδονίας». Μήπως θα έπρεπε να είμαστε περισσότερο προσεκτικοί;
Εσείς τι λέτε;
