Μπορεί ο Γιάννης Γκουλιόβας, που είχε κάνει όνομα ως «Σαλονικιός» να ήταν ένας ζωντανός θρύλος στην Ελλάδα της δεκαετίας του 1970, ιδιαίτερα στον κόσμο της νύχτας που έχει τους δικούς του άγραφους νόμους και η παλικαριά ζυγίζει περισσότερο από το χρυσάφι, όμως σε εμάς εδώ στην Αυστραλία ήταν σχεδόν άγνωστος.
Το δικό μας παλικάρι που έγινε θρύλος εδώ, ήταν ένας άλλος Γκουλιόβας. Ήταν ο πρωτοπαλαιστής, Γιώργος Γκουλιόβας, τον οποίο γνωρίζαμε και χειροκροτούσαμε όταν εμφανιζόταν στις παλαίστρες της Μελβούρνης.
Εγώ, τον Γιώργο τον είχα κοντά ως παλαιστή, απο κοντά τον γνώρισα το 1974 όταν μου τον σύστησαν ο συνάδελφος, Ηλίας Ντωνούδης, και ο Αλέκος Παπαζογλου, με τους οποίους και ήταν φίλος.
Έκτοτε τον έβλεπα σχεδόν καθημερινά στα γραφεία της εφημερίδας απ’ όπου περνούσε να μας πει μια καλημέρα και να μας καλέσει για καφέ στο «Μεντάλιον», που είχε ανοίξει τότε και έγινε στέκι μας.
Παρά την γνωριμία μας δεν ήξερα ότι ο Σαλονικιός, το πρωτοπαλίκαρο της νύχτας, από τον Κολλινδρό της Πιερίας, ήταν αδελφός του Γιώργου.
Το πληροφορήθηκα από τον Ηλία όταν στις 30 Σεπτέμβρη του 1977 έφθασε η είδηση, ότι «η αστυνομία σκότωσε τον κακοποιό Γιάννη Γκουλιόβα (που ήταν πασίγνωστος ως Σαλονικιός) σε μια χαρτοπαιχτική λέσχη της Κυψέλης».
Αν θυμάμαι καλά, μιας και από τότε έχουν περάσει 40 χρόνια, από τον Νέο Κόσμο και τον Ηλία Ντωνούδη πληροφορήθηκε και ο Γιώργος τον θάνατο του αδελφού του.
Ένα χρόνο περίπου αργότερα, επισκέφθηκε την Αυστραλία η τότε ιδιοκτήτρια και διευθύντρια της εφημερίδας Καθημερινή Ελένη Βλάχου, η οποία κατά τη διάρκεια της παραμονής της εδώ, μίλησε εκτός των άλλων σε μια ανοιχτή δημόσια συγκέντρωση για την κατάσταση που επικρατούσε στην Ελλάδα.
Η είδηση για την ομιλία δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα μας και όταν τη διάβασε ο Γιώργος Γκουλάβας πέρασε από τα γραφεία μας να μάθει περισσότερες λεπτομέρειες.
Μιας και το θέμα ήταν «πολιτικό», ο Ηλίας τον παρέπεμψε σε μένα που είχα γράψει και τη σχετική είδηση.
Το πρώτο πράγμα που με ρώτησε ήταν αν θα μπορούσε να παραβρεθεί και αυτός στην ομιλία της Βλάχου, γιατί ήθελε να τις κάνει ορισμένες ερωτήσεις.
«Βεβαίως και μπορείς» του είπα. «Από τη στιγμή που η ομιλία της είναι δημόσια σημαίνει ότι μπορεί να πάει όποιος θέλει και όταν πει ότι έχει να πει και ζητήσει να της κάνουν ερωτήσεις, μπορείς να ρωτήσεις ό,τι θέλεις».
Έτσι και έγινε. Όταν η Βλάχου τελείωσε την ομιλία της, αφού εξάντλησε πρώτα το κατηγορητήριό της κατά του Ανδρέα Παπανδρέου, μεταξύ των πρώτων που πήρε το λόγο ήταν ο Γιώργος Γκουλιόβας.
Αφού είπε πρώτα το όνομά του, διευκρινίζοντας ότι είναι αδελφός του αποκαλούμενου «Σαλονικιού», τη ρώτησε αν γνωρίζει «το τι ακριβώς έγινε εκείνη τη νύχτα που η αστυνομία τον δολοφόνησε εν ψυχρώ στην λέσχη της Κυψέλης».
Η Βλάχου του απάντησε ότι έχει ακουστά το περιστατικό, αλλά δεν ήξερε λεπτομέρειες, οπότε τον λόγο πήρε πάλι ο Γιώργος για να της πει ό,τι είχε να της πει.
Με δύο λόγια, αν θυμάμαι καλά μετά από 40 χρόνια, της είπε ότι οι αποκαλούμενοι κακοποιοί και νονοί της νύχτας, είναι αγγελούδια μπροστά στους διεφθαρμένους μπάτσους.
Σύμφωνα με τον Γιώργο οι πραγματικοί νονοί της νύχτας που κερδίζουν πολλά εκατομμύρια πουλώντας στα νυχτερινά κέντρα και άλλα μαγαζιά προστασία, είναι οι αστυνομικοί.
«Οι μπάτσοι», της είπε στη συνέχεια, «σκότωσαν τον αδελφό μου για να τον βγάλουν από τη μέση προκειμένου να διατηρήσουν το μονοπώλιο της προστασίας. Οι ίδιοι διεφθαρμένοι αστυνομικοί πουλούν προστασία και στον ίδιο τον υπόκοσμο γι’ αυτό και οι περισσότεροι γνωστοί εγκληματίες, συνεργάζονται με την αστυνομία και παίρνουν μάλιστα και μισθό σαν καταδότες».
Με δυο κουβέντες, της είπε ότι η αστυνομία είναι αυτή που ελέγχει και τον υπόκοσμο και όπου σταματούν οι κακοποιοί αρχίζουν οι μπάτσοι.
Στο μεταξύ, όταν ήλθε στην Αυστραλία ο Στράτος Διονυσίου, που το 1986 τραγούδησε το «Σαλονικιό» μου είχε πει ότι γνώριζε καλά τον Γιάννη Γκουλιόβα και αυτός ήταν και ο λόγος που τον πλησίασε ο συνθέτης Χρήστος Νικολόπουλος, που είχε γράψει την μουσική του τραγουδιού, για να το ερμηνεύσει.
Μα προσθέσω εδώ ότι και ο Διονυσίου είχε κατηγορηθεί ότι σχετιζόταν με τον υπόκοσμο γιατί παλαιότερα είχε δικαστεί για οπλοκατοχή και χρήση χασίς.