Ο πρώην Επίσκοπος της Κοινότητας της Ν. Αυστραλίας Χρυσόστομος, ισχυρίζεται ότι οι «ακατάλληλες» φωτογραφίες του που κυκλοφόρησαν είναι πλαστές

Ο «Νέος Κόσμος» έλαβε μια επιστολή από τον κ. Νικόλαο Χατζηγεωργίου, που υπογράφει ως «Ο Αυστραλίας Χρυσόστομος».

Για όσους δεν γνωρίζουν, ο Νικόλαος Χατζηγεωργίου υπήρξε Επίσκοπος της Ελληνικής Ορθόδοξης Κοινότητας της Νότιας Αυστραλίας αλλά από το Νοέμβριο του 2019 έπαψε να είναι.

Τότε ο πρόεδρος της Ελληνικής Κοινότητας, Νότιας Αυστραλίας, Βασίλης Γκόνης, είχε δηλώσει στον «Νέο Κόσμο»: «Στις 21 Νοεμβρίου 2019, η απασχόληση του π. Νικολάου Χατζηγεωργίου, Επισκόπου της Ελληνικής Ορθόδοξης Κοινότητας, τερματίστηκε με άμεση ισχύ. Δεν θα γίνουν περαιτέρω σχόλια σχετικά με αυτό το ζήτημα».

Η λήξη της συνεργασίας του με την Κοινότητα Ν. Αυστραλίας είχε σχέση με emails που είχαν κυκλοφορήσει με «αυστηρώς ακατάλληλο υλικό».

Το θέμα απασχόλησε ξανά την πρόσφατη Ετήσια Γενική Συνέλευση της Κοινότητας (ΕΟΚΝΑ), με αποτέλεσμα να υπάρξει κάποιο σχόλιο στην στήλη «Αιθεροβάμονας» του «Νέου Κόσμου».

Με αφορμή αυτό το σχόλιο, ο κ. Χατζηγεωργίου έστειλε επιστολή στον «Νέο Κόσμο» όπου, μεταξύ άλλων, αναφέρει:
«Με αφορμή το δημοσίευμά σας σχετικά με την πρόσφατη Γενική Συνέλευση της ΕΟΚΝΑ, και συγκεκριμένα σε αυτό που αναφέρεται ότι ‘ψαρέψατε’ από άλλη τοπική εφημερίδα, σχετικά με τις συνθήκες απόλυσής μου από τον οργανισμό, αποφάσισα να γράψω τόσο σε εσάς όπως και σε άλλες εφημερίδες και το διαδίκτυο, για να μπουν μερικά πράγματα στη θέση τους.

Αναφέρθηκε στην εν λόγω εφημερίδα (‘Παροικιακό Βήμα’) και αναδημοσιεύθηκε από εσάς στο άρθρο σας ότι: ‘Υπενθυμίζουμε ότι ο κ. Χρυσόστομος απελύθη από την Κοινότητα τον Νοέμβριο του 2019 μετά τη διαρροή στο διαδίκτυο φωτογραφικού υλικού – το οποίο εξετάστηκε από την αστυνομία και ειδικούς εμπειρογνώμονες’.

Το συγκεκριμένο άρθρο, βέβαια, δημοσιεύθηκε μετά τη Γενική Συνέλευση.

Τον Νοέμβριο του 2019, όπως όλοι γνωρίζουν, απολύθηκα και θα σας εξηγήσω τις συνθήκες κάπου παρακάτω. Λίγες ημέρες μετά την απόλυσή μου έγινε η τότε Γενική Συνέλευση όπου αναφέρθηκε από τον πρόεδρο της ΕΟΚΝΑ αυτό που είχε δηλώσει ο ίδιος και στην εφημερίδα σας:

“Με μια λιτή του δήλωση ο κ. Γκόνης μας είπε:

‘Στις 21 Νοεμβρίου 2019, η απασχόληση του π. Νικολάου Χατζηγιώργου ( τυπογραφικό λάθος), Επισκόπου της Ελληνικής Ορθόδοξης Κοινότητας, τερματίστηκε με άμεση ισχύ. Δεν θα γίνουν περαιτέρω σχόλια σχετικά με αυτό το ζήτημα’.

Ένα έτος αργότερα στα Πρακτικά, τα οποία ταχυδρόμησαν στα μέλη του οργανισμού, και ενώ δεν είχε γίνει καμία αναφορά στις συνθήκες απόλυσης στη Συνέλευση, προσέθεσαν ότι δήθεν μετά από εξέταση της Αστυνομίας και εμπειρογνωμόνων απολύθηκα.

Στην Γενική Συνέλευση του Ιανουαρίου 2021 αντέδρασαν κάποια άτομα σε αυτό το ζήτημα.

Συγκεκριμένα, ο πρόεδρος της ΕΟΚΝΑ διέκοψε την ομιλήτρια και, αφού χαιρέτησε τα μέλη, δήλωσε ότι ‘ο Δεσπότης παραιτήθηκε’ και, μάλιστα, ανέφερε γεγονότα που ποτέ δεν συνέβησαν.

Όμως επέμενε ότι έγινε παραίτηση και ότι ήταν παρών, χρησιμοποιώντας ως επιχείρημα στιχομυθίες που ποτέ δεν έγιναν ως περιστατικό. Παρέδωσε, δε, στον γραμματέα της Κοινότητας το έγγραφο της απόλυσής μου, ο οποίος το σήκωσε ψηλά, το επέδειξε σε 141 μέλη και είπε ότι ‘αυτή είναι η παραίτησή του με την υπογραφή του’.

Ο κ. Λεσσές Ιωάννης τότε φρόντισε να ψηφιστεί από το σώμα και πρότεινε την αλλαγή των περυσινών Πρακτικών από απόλυση σε παραίτηση.

Όπως είναι φυσικό, αντέδρασα και απέστειλα τις επιστολές που σας παραθέτω, για να μην λάβω καμία απάντηση βέβαια. Μονάχα μια επιστολή διαβιβάστηκε στα μέλη (μεταξύ των οποίων και εμένα στις 15/2/2021) όπου ο κ. Γκόνης δηλώνει ότι ειπώθηκε ότι παραιτήθηκα, αλλά προχωράει στη διόρθωση ότι απολύθηκα, διότι η θέση μου κατέστη αστήρικτη.

Πράγματι, σταμάτησε το παραμυθάκι ότι απολύθηκα μετά από αστυνομική έρευνα και αντικαταστάθηκε με το ότι η θέση μου κατέστην αστήρικτη που ήταν και ο μοναδικός λόγος της απόλυσής μου.

Μόνο που ξέχασε ο κ. Γκόνης να μας ενημερώσει από ποιον ειπώθηκε. Ίσως γιατί αυτό ειπώθηκε από τον ίδιο που επέμενε μέσα στη Συνέλευση με φανταστικά γεγονότα.

Επίσης, όταν ανέφερε τον πραγματικό λόγο της απόλυσής μου ξέχασε να ενημερώσει ότι διέδιδαν τόσο καιρό ότι απολύθηκα κατόπιν δήθεν προτροπής της αστυνομίας ή ελέγχου των φωτογραφιών από ειδικούς.

Επιστολή του δικηγόρου της Κοινότητας, όπως θα δείτε και στις εξώδικες επιστολές που τους απέστειλα, αναφέρει ότι:

1. Οι φωτογραφίες ουδέποτε εξετάστηκαν από την Αστυνομία διότι δεν ήταν ποινικό αδίκημα και δεν ήταν στις αρμοδιότητές της. Η Αστυνομία μου επιβεβαιώνει στις 28 Μαρτίου 2020, κατόπιν επικοινωνίας μαζί μου, ότι ουδέποτε αποτέλεσαν αντικείμενο της έρευνάς της οι φωτογραφίες. Αντικείμενο της έρευνας αποτελεί το ποιος έστειλε το email που κατέστην θύμα.

2. Ο δικηγόρος της ΕΟΚΝΑ επιβεβαιώνει στην επιστολή του σχετικά με το report της έρευνας ότι οι φωτογραφίες ουδέποτε εξετάστηκαν από ειδικούς εμπειρογνώμονες, γιατί ήταν screenshot και (εσκεμμένα;) απουσίαζαν τα metadata files. Για το λόγο αυτό, η έρευνα ουδέποτε κατέληξε σε συμπέρασμα σχετικά με τις φωτογραφίες.

Και φυσικά ποτέ δεν τις απέστειλαν για ανάλυση pixel που θα αποδείκνυε την πλαστότητά τους, έως την ημερομηνία απόλυσης μου. Άλλωστε, η υποτιθέμενη ‘έρευνα’ κράτησε μόλις 2,5 (δυόμισι ) ημέρες, και θα ήταν αδύνατον να εξεταστούν οι φωτογραφίες στο διάστημα αυτό.

3. Η αναφορά τους τελικά έρχεται στο συμπέρασμα (διαμέσου του δικηγόρου τους) και λένε ότι παρ’ ότι δεν υπάρχουν στοιχεία εναντίον μου και οι φωτογραφίες δεν αποδεικνύονται, και κατά την γνώμη της Κοινότητας η θέση κατέστη αστήρικτη και προχωρούν στην απόλυσή μου.

Τις υπόλοιπες λεπτομέρειες σε σχέση με την απόλυσή μου μπορείτε να τις αναζητήσετε στις εξώδικες επιστολές προ απέστειλα στους ιθύνοντες.

Παρ’ όλα αυτά, έχω στοιχεία στην κατοχή μου για την πλαστότητα των φωτογραφιών από πραγματική έρευνα σε ρεαλιστικούς χρόνους (9 μήνες) μέσω τις μεθόδου της ανάλυσης των pixel.

Ο κ. Γκόνης, στην τελευταία του επιστολή, αναφέρει ότι έχω κάνει δεκτή με την υπογραφή μου την επιστολή της απόλυσης, στα ελληνικά, ενώ στο αγγλικό κείμενο αναφέρει (την αλήθεια) ότι:

‘The Former Bishop Acknowledged the receipt of the letter of the termination’, δηλαδή υπέγραψα και αποδέχομαι ότι παρέλαβα το γράμμα της απόλυσης.

Διαμαρτύρομαι έντονα και τον καλώ με επιστολή να το διορθώσει ΑΜΕΣΑ γραπτώς.

Τέλος, αναφέρει την έκφραση The Former Bishop / Πρώην Επίσκοπος, χωρίς τον προσδιορισμό “της Κοινότητας”.

Δεν είμαι πρώην Επίσκοπος. Είμαι πρώην Επίσκοπος της Κοινότητας. Να αναφέρω στον εν λόγω κύριο ότι η ιδιότητά μου ως Επισκόπου ουδέποτε εξέπεσε και είναι ισόβια.

Η απόλυση της Κοινότητας δεν ισοδυναμεί με καθαίρεση και, φυσικά, δεν είναι εκείνος αρμόδιος να αποφανθεί για την ισχύ ή όχι της ιδιότητάς μου ως Επισκόπου.

Δημοσιεύω αυτές τις πληροφορίες, ώστε το πλήρωμα της Ορθοδόξου Εκκλησίας, να γνωρίσει τα πραγματικά περιστατικά που έλαβαν χώρα, ώστε να σταματήσει ο άδικος σκανδαλισμός των πιστών, αλλά και για την προσωπική μου προστασία από την παραπληροφόρηση και τον φανατισμό των πιστών εναντίον μου.

Τοίς μισούσι και αδικούσιν ημάς συγχώρησον, Κύριε, τοίς αγαθοποιούσιν αγαθοποίησον,
τοίς αδελφοίς και οικείοις ημών, χάρισαι τα προς σωτηρίαν αιτήματα, και ζωήν την αιώνιον.

Ο Αυστραλίας Χρυσόστομος».

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ

Ο «Νέος Κόσμος» όντως έχει λάβει μια σειρά επιστολών που απέστειλε ο κ. Χατζηγεωργίου στην Κοινότητα, σε αξιωματούχους της κλπ. Για την ώρα, δεν κρίνουμε σκόπιμο να δημοσιευτούν.

Ζητήσαμε, όμως, ένα σχόλιο, αναφορικά με τις καταγγελίες του κ. Χατζηγεωργίου από τον πρόεδρό της και τον γραμματέα της.

O κ. Θοδωρής Παναγόπουλος μας έκανε την ακόλουθη λακωνική δήλωση:

«Εκ μέρους του Προέδρου κ. Γκόνη και του Γ. Γραμματέα κ. Ππύρου, σας ενημερώνω ότι σχετικά με το θέμα του πρώην Επισκόπου Χρυσοστόμου, είναι καθαρά νομική υπόθεση και η οποία έχει πλέον διεκπεραιωθεί, οπότε δεν υπάρχουν περεταίρω σχόλια».

Ζητήσαμε να μιλήσουμε και με τον ίδιο τον επιστολογράφο. Ουσιαστικά, το απέφυγε γιατί αρνήθηκε να μας δώσει τον τηλεφωνικό του αριθμό. Επίσης, μας έγραψε:

«Προσπάθησα να σας καλέσω, όμως με ενημέρωσαν ότι η γραμμή σας είναι κατειλημμένη. Δεν γνωρίζω ακριβώς τι χρειάζεστε. Νομίζω ήμουν απόλυτα σαφής στην επιστολή μου».

Εμείς επιμείναμε με νέο email και πάλι αρνήθηκε. Δέχθηκε να μας απαντήσει μόνο σε γραπτές ερωτήσεις.

Του κάναμε, λοιπόν, τις ακόλουθες ερωτήσεις τις οποίες καταχωρούμε μαζί με τις απαντήσεις του:

Ανεξάρτητα από το τι είπε η αστυνομία σας ρωτάμε ευθέως. Οι φωτογραφίες είναι γνήσιες ή όχι;

“-Νομίζω ότι σας έχω απαντήσει ήδη στο ερώτημα αυτό για την πλαστότητα των «σεξουαλικών» φωτογραφιών μέσω της επιστολής μου. Ήμουν σαφέστατος και επισυνάπτω επιστολή του δικηγόρου της Κοινότητας, όπως θα δείτε και στις εξώδικες επιστολές που τους απέστειλα, αναφέρει ότι:

1. Οι φωτογραφίες ουδέποτε εξετάστηκαν από την αστυνομία διότι δεν ήταν ποινικό αδίκημα και δεν ήταν στις αρμοδιότητές τους.

Η αστυνομία μου επιβεβαιώνει στις 28 Μαρτίου 2020, κατόπιν επικοινωνίας μαζί μου, ότι ουδέποτε αποτέλεσαν αντικείμενο της έρευνάς της οι φωτογραφίες. Αντικείμενο της έρευνας αποτελεί το ποιος έστειλε το email που κατέστην θύμα.

2. Ο δικηγόρος της ΕΟΚΝΑ επιβεβαιώνει στην επιστολή του σχετικά με το report της έρευνας ότι οι φωτογραφίες ουδέποτε εξετάστηκαν από ειδικούς εμπειρογνώμονες, γιατί ήταν screenshot και (εσκεμμένα;) απουσίαζαν τα metadata files.

Για το λόγω αυτό η έρευνα ουδέποτε κατέληξε σε συμπέρασμα σχετικά με τις φωτογραφίες. Και φυσικά ποτέ δεν τις απέστειλαν για ανάλυση pixel που θα αποδείκνυε την πλαστότητα τους, ως την ημερομηνία απόλυσης μου. Άλλωστε, η υποτιθέμενη ‘έρευνα κράτησε μόλις 2,5 (δυόμισι ) ημέρες, και θα ήταν αδύνατον να εξεταστούν οι φωτογραφίες στο διάστημα αυτό.

3. Η αναφορά τους τελικά έρχεται στο συμπέρασμα (δια μέσου του δικηγόρου τους) και λένε ότι παρόλο ότι δεν υπάρχουν στοιχεία εναντίον μου και οι φωτογραφίες δεν αποδεικνύονται, και κατά την γνώμη της κοινότητας η θέση κατέστην αστήρικτη και προχωρούν στην απόλυση μου.

Τις υπόλοιπες λεπτομέρειες σε σχέση με την απόλυση μου μπορείτε να αναζητήσετε στις εξώδικες επιστολές προ απέστειλα στους ιθύνοντες.

Παρόλα αυτά έχω στοιχεία στην κατοχή μου για την πλαστότητα των φωτογραφιών από πραγματική έρευνα σε ρεαλιστικούς χρόνους (9 μήνες) μέσω τις μεθόδου της ανάλυσης των pixel.

Η Κοινότητα λέει ότι το θέμα σας είναι καθαρά νομικό και έχει «διεκπεραιωθεί». Λέει αλήθεια ή όχι;

Δεν γνωρίζω τι λέει η Κοινότητα. Στην Αυστραλία υπάρχουν νόμοι που αποφασίζουν πότε ένα θέμα έχει διεκπεραιωθεί ή όχι.”

Απειλείτε ότι θα τους μηνύσετε. Πραγματική απειλή ή εκφοβισμός;

“Δεν ξέρω από πού πηγάζει αυτή σας η έκφραση. Εγώ ούτε απειλώ ούτε εκφοβίζω κανέναν. Αναφέρω ότι θα ασκήσω τα νόμιμα δικαιώματά μου.

Η απαίτηση ώστε να σταματήσει να διαδίδεται μια λανθασμένη ή ψεύτικη ή και αλλοιωμένη πληροφορία, δεν είναι εκφοβισμός. Είναι νόμιμο δικαίωμά μου. Το να ασκήσω τα νόμιμα δικαιώματά μου εφόσον δεν λάβω απάντηση δεν είναι απειλή.”

Τελικά, παραιτηθήκατε ή σας απέλυσαν; Και γιατί δεν μιλήσατε δημόσια έως τώρα; Έχουμε και άλλες ερωτήσεις αλλά για την ώρα μένουμε σ’ αυτές… Αν θέλετε να μας μιλήσετε μπορείτε να μας πάρετε τηλέφωνο.

“Νομίζω ότι σας έχω ήδη δώσει την επιστολή απόλυσης καθώς και σας έχω αναλυτικότατα περιγράψει τις συνθήκες. Όσον αφορά το γιατί μίλησα τώρα, σας το αναφέρω στην πρώτη και την τελευταία παράγραφο της επιστολής μου.

Αποφάσισα να σας γράψω τόσο σε εσάς όπως και σε άλλες εφημερίδες και το διαδίκτυο, για να μπουν μερικά πράγματα στη θέση τους.

Δημοσιεύω αυτές τις πληροφορίες, ώστε το πλήρωμα της Ορθοδόξου Εκκλησίας, να γνωρίσει τα πραγματικά περιστατικά που έλαβαν χώρα, ώστε να σταματήσει ο άδικος σκανδαλισμός των πιστών αλλά και την προσωπική μου προστασία από την παραπληροφόρηση και των φανατισμό των πιστών εναντίον μου.

Το γιατί δεν μίλησα έως τώρα, είναι διότι με το πνεύμα χριστότητος που πρέπει να διακατέχει έναν Επίσκοπο, δεν είμαι ο άνθρωπος που ζητάει είτε δημοσιότητα είτε φασαρίες. Θεωρούσα ότι οι ιθύνοντες θα είχαν τη διακριτική ευγένεια και ωριμότητα ώστε να δημοσιοποιούν τα γεγονότα όπως πραγματικά έγιναν ή να διορθώσουν τις ως τώρα τις λανθασμένες πληροφορίες.

Νομίζω, τέλος, όπως σας είπα και σε προηγούμενο μήνυμά μου, ότι ήμουν σαφέστατος στην επιστολή μου. Εάν την διαβάσετε προσεκτικά θα σας λυθούν οι απορίες. Άλλωστε κι αυτές που μου υποβάλλατε τώρα, έχουν απαντηθεί από την επιστολή μου”.