Στον τρόπο με τον οποίο ακροδεξιοί στη Μελβούρνη, «προσαρμόζουν» τα μηνύματά τους στα κοινωνικά ζητήματα της εποχής ώστε να προσελκύσουν περισσότερα μέλη στις τάξεις τους, αναφέρεται άρθρο της The Age.
Όπως αναφέρεται, «πρώτα ήταν η πολυπολιτισμικότητα, μετά η πανδημία και οι εντολές για τα εμβόλια, τώρα τα δικαιώματα των τρανς».
«Η ακροδεξιά στη Μελβούρνης είναι ευέλικτη και προσαρμοστική στη διάδοση του μηνύματος μίσους της».
«Εφαρμόζουν μια ευέλικτη στρατηγική … αποκρύπτοντας τις δραστηριότητές τους σε κρυπτογραφημένα κανάλια (επικοινωνίας), μεταπηδώντας από θέμα σε θέμα καθώς προσπαθούν να εισάγουν τον αντισημιτισμό και τη λευκή υπεροπτική τους άποψη στα συντηρητικά κινήματα».
Ο ειδικός σε θέματα εξτρεμισμού, Δρ Josh Roose, του Deakin University, εξηγεί ότι πρόκειται για μια διαδικασία που ονομάζεται «breadcrumbing».
Στις σύγχρονες… διαδικτυακές σχέσεις αυτό σημαίνει ότι κάποιος σου δείχνει τόσο ενδιαφέρον, ώστε να διατηρήσει το «φλερτ» και να πιστεύεις ότι έχεις την προσοχή του, αλλά… μέχρι εκεί και τίποτε παραπάνω.
Σύμφωνα με τον Δρ Roose η πρακτική αυτή είναι αποτελεσματική τόσο στην πόλωση της συζήτησης, όσο και στην ανάπτυξη του ακροδεξιού κινήματος.
Ο ίδιος συμμετείχε την περασμένη εβδομάδα σε μία συνάντηση περισσότερων από 100 εκπροσώπων Δημοτικών Συμβουλίων και της Αστυνομίας, με στόχο την κατανόηση των έντονων αντιδράσεων που εκδηλώνονται σε συνεδριάσεις τους, για μία σειρά από θέματα και τελευταία για τις αφηγήσεις από drag queen.
Τα τελευταία χρόνια, όπως αναφέρεται, ακροδεξιοί ακτιβιστές έχουν «στοχεύσει» σε συγκεκριμένα θέματα σε μια προσπάθεια να εισάγουν κρυφά τις πεποιθήσεις τους στον δημόσιο διάλογο.
Σχετικές συνομιλίες, είναι «θαμμένες» σε κρυπτογραφημένα κανάλια εφαρμογών επικοινωνίας, συμβαίνουν καθημερινά -άλλες ρητά, άλλες σιωπηρά- και προσπαθούν να παρασύρουν ανθρώπους που είναι ήδη «δέσμιοι συνωμοσιών» σε μια κοινότητα βίας.
Ο Δρ Roose ανέφερε ότι μέλη της ακροδεξιάς συμμετέχουν σε διαδικτυακές συζητήσεις για «καυτά θέματα» και προσπαθούν σιγά-σιγά να εισάγουν ακραίες ιδέες με στόχο να διαμορφώσουν τελικά τη συζήτηση και να «αυξήσουν τη δεξαμενή των δυνητικών νεοσύλλεκτων».
Χρησιμοποιούν «επιδέξιες τακτικές για να αποκτήσουν αναγνωρισιμότητα στα μέσα ενημέρωσης και θυμό και αποξένωση μεταξύ τουλάχιστον ενός μέρους της κοινότητας».
Ο -Ασσυριακής και Ελληνικής καταγωγής- Δήμαρχος Hume, Joseph Haweil, δήλωσε στη συνάντηση που πραγματοποιήθηκε σχετικά ότι η απειλή για τους Δημοτικούς Συμβούλους αυξάνεται καθώς οι ακροδεξιές περιθωριακές ομάδες γίνονται πιο οργανωμένες.
Στο Hume, είπε, οι Δημοτικοί Σύμβουλοι έχουν δει αύξηση των ανθρώπων που παρευρίσκονται στις συνεδριάσεις για να ρωτήσουν για το 5G και να αμφισβητήσουν τη νομιμότητα της τοπικής κυβέρνησης.
Ο κ. Haweil δήλωσε ότι ο Δήμος βλέπει τις πιο ενεργές ομάδες του κινήματος «My Place» εκεί που έχουν υποψηφίους. Αλλά έχει την αίσθηση ότι αυτού του είδους η συμπεριφορά εξαπλώνεται περαιτέρω.
Ο ιδρυτής του «My Place», Darren Bergwerf, ανέφερε το ABC, λέει ότι είναι «κυρίαρχος πολίτης» (sovereign citizen) και θέλει να οικοδομήσει μια παράλληλη κοινωνία. Ξεκίνησε το κίνημα ως «τόπο» συνάντησης για ανθρώπους που αντιτίθενται στους εμβολιασμούς COVID. «Κυρίαρχος πολίτης», σημαίνει ότι δεν πιστεύει ότι οι νόμοι και οι θεσμοί της χώρας ισχύουν και ασπάζεται τη θεωρία ότι μια παγκόσμια συμμορία συνωμοτεί για να καταργήσει τις ελευθερίες των απλών πολιτών.
Ο Δήμαρχος Banyule, Peter Castaldo, επεσήμανε ότι «με μεγάλη απογοήτευση βλέπω τις εκδηλώσεις μας που προωθούν και γιορτάζουν τη διαφορετικότητα να στοχοποιούνται από κάποιους με παραπλανητικές και πολύ επιζήμιες ιδέες».
«Αν και πρόκειται για ακραίες και μειοψηφικές απόψεις, δείχνει ότι χρειάζεται ακόμη δουλειά για να οικοδομήσουμε μια ασφαλέστερη και πιο φιλόξενη κοινότητα».
«Αναγνωρίζουμε και γιορτάζουμε ότι η κοινότητά μας αποτελείται από διαφορετικές κουλτούρες, πεποιθήσεις, ικανότητες, σώματα, σεξουαλικότητες, ηλικίες και φύλα».
«Δεσμευόμαστε για την πρόσβαση, την ισότητα, τη συμμετοχή και τα δικαιώματα για όλους: αρχές που ενδυναμώνουν, προάγουν την αρμονία και αυξάνουν την ευημερία μιας κοινότητας χωρίς αποκλεισμούς».
