Η Patricia Karvelas είναι μια δυναμική παρουσία στην πολιτική ειδησεογραφία της Αυστραλίας.
Η καριέρα της καλύπτει όλο το φάσμα των Μέσων Ενημέρωσης της Αυστραλίας –ABC, SBS, The Australian, ABC RN Breakfast και ABC TV Afternoon Briefing- ενώ και η παρουσιάστρια του Q+A.
«Το να είσαι δημοσιογράφος είναι ένας ολόκληρος τρόπος ύπαρξης. Δεν είναι απλώς μια δουλειά, διεισδύει σε κάθε μέρος της ζωής μου», λέει η Karvelas.
Για τη νεαρή Karvelas, o «Νέος Κόσμος» και τα Μέσα Ενημέρωσης της ΛΟΑΤ+ ήταν τα πρώτα ασφαλή καταφύγια στην καριέρα της.
«Έγραφα για τον «Νέο Κόσμο». Γιατί δεν το έχετε αναφέρει αυτό ποτέ;»
«Ο ελληνικός Τύπος και η ελληνική κοινότητα είναι μέρη που σου δίνουν ασφάλεια και ενθάρρυνση – Τα ομογενειακά ΜΜΕ άνοιξαν μια πόρτα για μένα».
Γνωρίζεις ότι έχεις πετύχει στην ελληνοαυστραλιανή κοινωνία όταν o «Νέος Κόσμος» δημοσιεύει τη φωτογραφία και την ιστορία σου. Ο παππούς της, που πέθανε πριν από δέκα και πλέον χρόνια, είχε βάλει στον τοίχο το άρθρο της, όταν «πρώτη φορά δημοσιεύτηκε στον «Νέο Κόσμο».
«Η καριέρα μου είχε πολλές εκφάνσεις, αλλά δεν υπάρχει κανένα κομμάτι των Μέσων Ενημέρωσης στο οποίο να μην έχω δουλέψει».
Εκτός της επαγγελματικής της ταυτότητας, είναι «μια Ελληνοαυστραλή που μεγάλωσε σε ελληνική οικογένεια μιλώντας ελληνικά».
Η διττή ταυτότητά της ως Ελληνοαυστραλή διαμορφώνει τη ζωή και την καθημερινότητά της.
«Αισθάνομαι, πρώτα απ’ όλα Αυστραλή και είμαι πολύ περήφανη, αλλά το πολιτισμικό μου υπόβαθρο αποτελεί μεγάλο μέρος της υπάρξής μου».
«Είμαι επίσης ομοφυλόφιλη και στα μέσα ενημέρωσης της ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητας έχω νιώσει επίσης άνετα».
Αυτές οι κοινότητες «είναι ασφαλείς» λέει, αλλά δεν αγνοεί «τις πολυπλοκότητες και τα προβλήματά τους».
Όταν ο δημοτικός σύμβουλος του Σίδνει, Steve Christou, έπεισε το Δημοτικό Συμβούλιο Cumberland να απαγορεύσει βιβλία που αναφέρονται στην ανατροφή παιδιών από ομόφυλα ζευγάρια από τις βιβλιοθήκες του Δήμου, η Karvelas σχολίασε στην ABC ότι «συχνά μόνο η ελευθερία του λόγου που ευθυγραμμίζεται με τις απόψεις των ανθρώπων είναι αυτή που είναι πρόθυμοι να υπερασπιστούν σθεναρά».
Η απαγόρευση του Christou ήταν βραχύβια, καθώς περισσότερα από 40.000 άτομα υπέγραψαν αίτημα για την κατάργησή της.
Η Karvelas ήταν «ανήσυχη ότι θα μπορούσε να θεωρηθεί ως η κυρίαρχη άποψη της ελληνικής μας κοινότητας, και δεν είναι».
«Όπως κάθε κοινότητα, η δική μας έχει αντιμετωπίσει σύνθετα ζητήματα, αλλά έχει σημειώσει σημαντική πρόοδο», λέει η Karvelas.
«Υπάρχουν πολλοί Έλληνες γονείς και παππούδες που είναι πολύ περήφανοι για τα ομοφυλόφιλα παιδιά και εγγόνια τους. Είναι μέρος της κοσμοπολίτικης ελληνοαυστραλιανής ταυτότητας. Και δεν νομίζω ότι ο Christou την αντιπροσωπεύει».
Κάποιοι στην ελληνική κοινότητα, εγκλωβισμένοι ακόμα στο «πολιτισμικό καβούκι» της μετανάστευσης, εκφράζουν κατά καιρούς ομοφοβικές απόψεις. Παρ’ όλα αυτά, η ομοφυλοφιλική ζωή και οι αξίες ήταν φυσιολογικές στην Αρχαία Ελλάδα. Είχαμε ακόμη και έναν τρανσέξουαλ θεό, τον Ερμαφρόδιτο.
«Συμφωνώ απόλυτα» λέει.
Η Karvelas αισθάνεται πόνο όταν ομογενείς δείχνουν έλλειψη ανοχής στους συμπατριώτες τους που «ταυτίζονται με αυτήν την ομάδα».
«Υπάρχει η αίσθηση ότι είμαι εκπρόσωπος αυτής της ομάδας, όχι επίσημη εκπρόσωπος. Κανείς δεν με έχει εκλέξει στην ελληνική παροικία για να τους εκπροσωπήσω».
Γεννήθηκε και μεγάλωσε στη Μελβούρνη «σε ένα πολύ ελληνικό περιβάλλον, σε προάστια όπου οι περισσότεροι ήταν Έλληνες», λέει.
«Αυτό είναι το DNA μου και επομένως το αισθάνομαι και δεν μου αρέσει να βλέπω να αναδύονται οι σκοτεινές πλευρές της παροικίας μας».
Η Karvelas λέει ότι πολλοί που ανήκουν στην μειονότητα και εργάζονται στην κυρίαρχη τάξη «αισθάνονται αυτό το βάρος».
«Πρέπει να ισχύει το ίδιο αν είσαι Άραβας ή Εβραίος σήμερα».
Η Karvelas έχασε τους γονείς της όταν ήταν μικρή και την μεγάλωσαν οι παππούδες της και οι μεγαλύτερες αδελφές της.
«Οι ελληνικές μου εμπειρίες ήταν οι πιο ελληνικές από όλες – μεγάλωσα με τους παππούδες μου που μιλούσαν μόνο ελληνικά».
Η ίδια το χαρακτηρίζει ως μια «πολύ έντονη εμπειρία. Η γιαγιά μου δεν είχε πάει ποτέ σχολείο. Ήταν αναλφάβητη».
Ήταν μια εποχή που τη διαμόρωσε. Όπως πολλοί άλλοι, έτσι και η Karvelas, ως παιδί, ήταν ο συνδετικός κρίκος μεταξύ των ηλικιωμένων παππούδων της και της ευρύτερης κοινωνίας. Διάβαζε τις επίσημες επιστολές, μετέφραζε για τους γιατρούς και βοηθούσε τους μετανάστες παππούδες της να πλοηγηθούν σε έναν ξένο για εκείνους κόσμο.
«Όταν σε μεγαλώνει κάποιος που είναι αναλφάβητος και είσαι παιδί- δεν υπάρχει τίποτα καλύτερο για την πνευματική σου εξέλιξη – όταν πρέπει να γίνεις ο μεταφραστής για ανθρώπους που δεν μπορούν να μιλήσουν ή να διαβάσουν αγγλικά».
Ο παππούς της Karvelas την ανάγκαζε να διαβάζει τον «Νέο Κόσμο» φωναχτά για να εξασκεί τα ελληνικά της.
«Το μισούσα… αλλά το να αναγκάζομαι να διαβάζω δυνατά με επηρέασε και μπορώ να μιλήσω ελληνικά».
ΤΑ ΜΕΣΑ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ ΩΣ «ΠΟΛΙΣ» ΚΑΙ Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ
Η Karvelas εμμένει στην αρχή της φιλελεύθερης δημοκρατικής δημοσιογραφίας ως μορφής Αριστοτελικού «αγαθού».
«Πρέπει να είμαστε ειλικρινείς ως προς το γεγονός ότι ξεκινάμε με ένα σύνολο αξιών -φιλελεύθερων δημοκρατικών αξιών- οπότε ας μην προσποιούμαστε ότι δεν είμαστε».
«Το πρίσμα μου είναι αντιεξουσιαστικό και υπέρ της δημοκρατίας. Μπορείτε να το πείτε προκατάληψη, αλλά είναι ανοιχτή προκατάληψη, και ένας δημοσιογράφος ξεκινά από αυτή τη θέση στις Δημοκρατίες της Δύσης, κυρίως, εκτός αν αποχωρεί από ένα είδος αξιακού συνόλου».
Προσεγγίζει τα πάντα με «περιέργεια», αλλά συχνά δέχεται κριτική είτε για το ότι είναι πολύ αριστερή είτε για το ότι είναι πολύ δεξιά, κάτι που η ίδια χαρακτηρίζει «αστείο».
«Πιστεύω ότι θα πρέπει να ρωτηθούν τόσο οι αριστεροί όσο και οι δεξιοί, σχετικά με τι κάνουν και τί τους οδηγεί».
Η αιματοβαμμένη Μέση Ανατολή είναι ένα παράδειγμα όπου εξετάζονται «διαφορετικές οπτικές γωνίες για το Ισραήλ και τη Γάζα, παρ’ ότι οι άνθρωποι θέλουν να επιλέγουν μια πλευρά».
«Επιλέγω να αναζητώ την αλήθεια και να προκαλώ το αφήγημα του καθενός – όλοι έχουν ένα αφήγημα».
Η Karvelas πιστεύει ότι είναι «δουλειά της να εξετάζει τα πράγματα» όταν «τα αφηγήματα συγκρούονται».
Η Karvelas βρίσκει τις εκκλήσεις για την κατάργηση του Q+A «προσβλητικές για τους ψηφοφόρους».
Πέρυσι της ανατέθηκε να σώσει το δεκαετές πρόγραμμα του ABC, το οποίο έχει υποστεί μείωση θεαματικότητας τα τελευταία χρόνια.
Η εκπομπή μεταφέρθηκε πίσω στις Δευτέρες από τις Πέμπτες, και η Karvelas συμμετείχε στην προσπάθεια να αναχαιτιστεί η κριτική ότι το Q+A ήταν πολύ “woke”.
Η Karvelas λέει ότι αυτό το επιχείρημα είναι απλώς μια αντίληψη «χωρίς στοιχεία».
«Το Q&A είναι η μόνη εκπομπή όπου οι ψηφοφόροι μπορούν να έρθουν και να κάνουν ερωτήσεις σε ανθρώπους που έχουν ισχύ».
«Σε μια κατακερματισμένη δημοκρατία… γιατί στην ευχή ενοχλούνται τόσο πολύ οι άνθρωποι να κάνουν ερωτήσεις σε ισχυρούς ανθρώπους από όλο το πολιτικό φάσμα και να τους θέτουν προ των ευθυνών τους;»
Η Karvelas ανησυχεί για τα «μέσα ενημέρωσης της Αριστεράς και της Δεξιάς».
Φοβάται ότι το κοινό είναι ερμητικά κλειστό στις απόψεις του «και επιλέγει την αγαπημένη του πλατφόρμα για να ακούει μόνο απόψεις με τις οποίες συμφωνεί».
«Αν είσαι στο Sky, η Δεξιά σε αγαπά, ή αν είσαι αρθρογράφος του αριστερού Guardian, η Αριστερά σε αγαπά, αλλά αν κάνεις αυτό που κάνω εγώ, δηλαδή: ‘Αυτό το άτομο είναι μπροστά μου, θα το ανακρίνω,’ τότε δεν θα σε αγαπήσουν όλοι».
Η Karvelas γνωρίζει ότι ένα μέρος της χώρας «είναι συντηρητικό».
Η ανεξάρτητη ομοσπονδιακή γερουσιαστής της Τασμανίας, Jacqui Lambie, είναι το αρχέτυπο που εκπροσωπεί το «πού βρίσκονται πολλοί Αυστραλοί», λέει.
«[Η Jacqui Lambie] μπερδεύει τους ανθρώπους γιατί κάποια από τα πράγματα που λέει εκπροσωπούν αριστερές απόψεις, αλλά κάποια άλλα δεξιές απόψεις.
«Δεν είναι όλοι κλεισμένοι σε μια… τακτοποιημένη κοσμοθεωρία. Όλο και λιγότεροι άνθρωποι είναι αφοσιωμένοι σε ένα πολιτικό κόμμα – υπάρχει μεγάλη κινητικότητα, και νομίζω ότι πρέπει να αμφισβητούμε τις αυστηρές δογματικές απόψεις».
«Μια επικρατούσα προοδευτική άποψη πρέπει να αμφισβητείται», λέει η Karvelas, όπως και μια «συντηρητική δεξιά άποψη».
Ποια είναι τα πράγματα που την κρατούν ξύπνια τη νύχτα;
«Αυτό που με κρατάει ξύπνια τη νύχτα είναι οι άνθρωποι που φοβούνται να ακούσουν απόψεις με τις οποίες δεν συμφωνούν».
Η Karvelas βλέπει τα Μέσα Ενημέρωσης ως «Πόλη», όπου η αλήθεια πρέπει να αναζητείται. Επικαλείται ως παράδειγμα την κριτική που δέχθηκε από ορισμένους ακροατές του ABC RN για τη συνέντευξη με τον πρώην πρωθυπουργό, Tony Abbott, στη δέκατη επέτειο της κατάρριψης της πτήσης 17 της Malaysia Airlines.
Ο Abbott ήταν πρωθυπουργός όταν 38 Αυστραλοί σκοτώθηκαν ανάμεσα στους 298 επιβάτες που δολοφονήθηκαν από δυνάμεις υποστηριζόμενες από τους Ρώσους, χρησιμοποιώντας ένα πυραυλικό σύστημα Buk 9M38.
«Η ιδέα του ‘πώς τολμά να είναι στην εκπομπή μου’, ή ‘γιατί να θέλω να ακούσω τις απόψεις του’ – σοβαρά τώρα;»
Η Karvelas, που είναι αφοσιωμένη στη δημοκρατία, αποδίδει την αγάπη της για την πολιτική στο ελληνικό οικογενειακό της DNA.
«Το βρήκατε σωστά. Είμαι γεννημένη και μεγαλωμένη με τα νέα και την πολιτική, είναι στην οικογένειά μου – η πολιτική είναι αυτό για το οποίο μιλάω με τα αδέλφια μου, και όπως μεγάλωσα με τον παππού μου».
Κάνει μια επίθεση σε αυτό που αποκαλεί «ξεπερασμένες ιδέες για την ταυτότητα και από πού προερχόμαστε».
«Μου συμβαίνει, για παράδειγμα, να μου λένε ‘Α, αλλά είσαι ομοφυλόφιλη της πόλης, οπότε πρέπει να σκέφτεσαι έτσι’».
Ο αλγόριθμος των κοινωνικών δικτύων της «είναι τρελός», λέει.
«Δεν ξέρουν ποια είμαι ή τι σκέφτομαι, γιατί ούτε εγώ ξέρω ποια είμαι ή τι σκέφτομα», λέει η Καρβέλας, αντλώντας έμπνευση από τον Σωκράτη.
Η Karvelas είναι γεμάτη από «αμφιβολίες» και «πολλές ερωτήσεις».
«Μπορώ να αλλάξω γνώμη. Δεν υπάρχει τίποτα χειρότερο από το να μην αλλάζεις, γιατί αυτό οδηγεί στον αυταρχισμό».
Ανησυχεί ότι «κανένας δεν μιλάει στον άλλον πια».
«Η ταυτότητα είναι σημαντική και πρέπει να αποτελεί μέρος του ποιοι είμαστε, αλλά πρέπει επίσης να προσέχουμε ώστε να μη μας διχάζει».
Η Karvelas τελειώνει με ένα αστείο που επαναλαμβάνει συχνά.
«Όποτε υπάρχουν φωτογραφίες μου στον “Νέο Κόσμο”, είναι μια καλή εβδομάδα για μένα, μια καλή εβδομάδα».
Αυτή η εβδομάδα θα είναι καλή για την Patricia Karvelas.