Στο πλαίσιο των εκδηλώσεων «Δημήτρια 2024», η Παμμακεδονική Ένωση παρουσίασε το περασμένο Σάββατο στο ιδιόκτητο κτίριο επί της Queens Parade στο Clifton Hill, μια ενδιαφέρουσα ομιλία αφιερωμένη στην Κύπρο.
Το θέμα επιλέχτηκε με την ευκαιρία της συμπλήρωσης 50 χρόνων από την Τουρκική εισβολή στη μεγαλόνησο και την παράνομη κατοχή του 37% του κυπριακού εδάφους.
Χρέη τελετάρχη είχε η αντιπρόεδρος της Ένωσης και εκπαιδευτικός κ. Βασιλική Λαΐου, η οποία μεταξύ άλλων είπε: «Η Κύπρος συνεχίζει να είναι η περιζήτητη και αγέραστη κόρη του Ελληνισμού, με Ιστορία 6 χιλιάδων χρόνων. Παραμένει δε η πολυπόθητη κόρη και αξιαγάπητη στην Μακεδονία και στους Μακεδόνες».
Στη συνέχεια η κ. Λαΐου, εξέφρασε την λύπη της, για την αποχή των νέων στις πολιτιστικές εκδηλώσεις της παροικίας μας και τόνισε, ότι ο πολιτισμός είναι το μεγαλύτερο όπλο μέσα από το οποίο αναδεικνύεται ο Ελληνισμός που είναι Ιδέα.
«Θεωρώ υποχρέωσή μας να μεταλαμπαδεύσουμε στους νέους τις πολιτιστικές μας αξίες, ώστε να βαδίσουν στα αχνάρια της Ιστορίας, των παραδόσεων και των ηθών και εθίμων μας», πρόσθεσε.
Την έναρξη των «Δημητρίων 2024» και το “καλώς ήρθατε”, έκανε ο πρόεδρος της Ένωσης κ. Παναγιώτης Στεφανίδης, με ρίζες στον Πόντο και στην Κύπρο. Ο κ. Στεφανίδης αναφέρθηκε στο «χρέος των ηγετών των παροικιακών μας Οργανισμών στην μεταλαμπάδευση των ιστορικών γεγονότων και την προώθηση των εθνικών μας θεμάτων στις νεότερες γενιές».
Μνήμες από τα τεκταινόμενα στην Μελβούρνη τις μέρες της εισβολής το 1974 στην Κύπρο, ανέσυρε από το ντουλάπι της μνήμης ο πανοσιολογιότατος π. Ιερόθεος Κουρτέσης, ο οποίος εκπροσώπησε τον επίσκοπο Χώρας κ. Ευμένιο.
Ο πανολογιότατος αναφέρθηκε στην τότε συσπείρωση της Ελλαδικής και Κυπριακής πατριάς μέσω της ΠΕΒΑΚ, με πρόεδρο τον αείμνηστο Αντώνη Τούμπουρο, τον μακαριστό Ιερόθεο Κουρτέση (θείο του) που εκπροσωπούσε την Αρχιεπισκοπή Αυστραλίας και γραμματέα τον επίσης αείμνηστο Κώστα Γκονόπουλο.
«Λίγο αργότερα μετονομάστηκε σε ΣΕΚΑ» είπε και «έτυχε της υποστήριξης της ευρύτερης παροικίας. Τόσο στους εράνους, όσο και στις αποστολές τροφίμων και ιματισμού», συμπλήρωσε.
Παρών και ο αεικίνητος Γενικός πρόξενος της Ελλάδος κ. Εμμανουήλ Κακαβελάκης, ο οποίος αναφέρθηκε στο έπος και στη νίκη των Ελλήνων του 1940 με το ιστορικό ΟΧΙ, στην μεγαλειώδη συγκέντρωση τον Ιούλη στο Federation Square για τα δίκαια της Κύπρου, καταλήγοντας ότι «οι αγώνες κερδίζονται όταν έχουμε στοιχειώδη εκπαίδευση και ενότητα».
Την εκδήλωση χαιρέτησε και ο Γραμματέας της ΣΕΚΑ κ. Γιάννης Μηλίδης, ο οποίος μεταξύ άλλων είπε: «Χαίρομαι που υπάρχουν ακόμα γνήσιοι αγωνιστές. Επιβάλλεται η συνέχιση του αγώνα μέχρι την πλήρη δικαίωση».
Για την «Κυπρίων Πολιτεία του Αριστοτέλη – Ελληνιστική Κύπρος» μίλησε διεξοδικά η Δρ. Eva Αναγνώστου-Λαουτίδου. Χρησιμοποιώντας διαφάνειες και με τις επιστημονικές της γνώσεις, παρουσίασε ένα ιστορικό ταξίδι ανά τους π.Χ. αιώνες, αναδεικνύοντας την από αρχαιοτάτων χρόνων Ελληνικότητα της μεγαλονήσου.
Η διάλεξη πρόσφερε μια επισκόπηση της Ελληνιστικής Κύπρου και του ρόλου της στην εκστρατεία του Μ. Αλεξάνδρου. Οι Κύπριοι βασιλιάδες αναγνώρισαν τη στρατιωτική υπεροχή του Αλεξάνδρου το 333 π.Χ. μετά τη νίκη του στην Ισσό. Το 332 π.Χ. ο Αλέξανδρος κατέλαβε την Τύρο μετά από πολιορκία επτά μηνών. Εξασφάλισε την επιτυχία του μόνο με τη βοήθεια του κυπριακού ναυτικού που αριθμούσε πάνω από 100 πλοία.
Οι Κύπριοι συμμετείχαν επίσης στην εκστρατεία του Αλεξάνδρου στην Ινδία. Κατά την Ελληνιστική περίοδο παρατηρείται αυξημένο ενδιαφέρον για τους πολιτικούς θεσμούς και την ιδανική πολιτεία· υπό την επιρροή του Αριστοτέλη προωθείται το μοντέλο του πολεμιστή-βασιλιά, που βρήκε ιδανική εκπροσώπηση στο διάσημο μαθητή του, Αλέξανδρο.
Ο Αριστοτέλης έδειξε ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τον τύπο της ηρωικής βασιλείας που ασκούσαν οι Κύπριοι βασιλιάδες, ισχυριζόμενοι ότι η παράδοσή της ξεκινά στους ομηρικούς χρόνους. Ο Αλέξανδρος παραχώρησε αυτονομία, αλλά όχι ανεξαρτησία, στα Κυπριακά βασίλεια· η θέση των Κυπριακών πόλεων-βασιλείων όμως χειροτέρεψε σημαντικά την εποχή των διαδόχων του Αλεξάνδρου: παγιδευμένοι ανάμεσα στους Αντιγονίδες και τους Πτολεμαίους, οι Κυπρίοι βασιλιάδες προσπάθησαν να επιτύχουν νέες συμμαχίες για να διασφαλίσουν την ευημερία των κοινοτήτων τους. Ο Πτολεμαίος ωστόσο υπήρξε ιδιαίτερα σκληρός προς τους Κυπρίους βασιλιάδες, τερματίζοντας ουσιαστικά την κυριαρχία τους και αντικαθιστώντας τους με έναν στρατηγό πιστό στον ίδιο και υπεύθυνο για τη διακυβέρνηση ολόκληρου του νησιού.
Μελετώντας το παρελθόν με κριτική ματιά, μπορούμε να παρατηρήσουμε ότι η φιλοδοξία και η επιθυμία για εξουσία είχαν για αιώνες δραματικές επιπτώσεις στις Κυπριακές κοινότητες και το πολύτιμο νησί της Κύπρου.
Για τους Κύπριους Μακεδονομάχους που ήταν το δεύτερο σκέλος της εκδήλωσης, μίλησε η κ. Καίτη Γεωργίου, Οργανωτική γραμματέας της ΣΕΚΑ.
«Στο πλευρό των Μακεδονομάχων στους Βαλκανικούς πολέμους 1912-1913, προστέθηκαν Κρήτες και Κύπριοι εθελοντές. Οι Κύπριοι και δη οι Λαπηθιώτες, ήταν άριστοι κατασκευαστές πλοίων και σπαθιών. Έστειλαν μάλιστα και καράβια στον στρατηλάτη των αιώνων Μέγα Αλέξανδρο, ο οποίος βοήθησε την Κύπρο να απαλλαγεί από τους Πέρσες», είπε στην εισαγωγή της.
Στη συνέχεια αναφέρθηκε στην έρευνα του Κύπριου καθηγητή Πέτρου Παπαπολυβίου, ο οποίος παραθέτει 165 κείμενα 59 Κυπρίων από τους τότε 1800 εθελοντές, μερικά εκ των οποίων είδαν για πρώτη φορά το φως της δημοσιότητας, και, τα οποία περιέχουν επιστολές, πολεμικά ημερολόγια, πολεμικές ανταποκρίσεις, χρονογραφήματα, νεκρολογίες πεσόντων εθελοντών και άρθρα που γράφτηκαν μετά τη λήξη των πολέμου.
«Εθελοντές, άξιοι μνήμης και μνημόνευσης, είναι ο Αλέκος Ζήνων, ο μητροπολίτης Κιτίου Μελέτιος Μεταξάκης, μετέπειτα Οικουμενικός πατριάρχης Αλεξάνδρειας, οι κορυφαίοι πολιτευτές Ευγένιος Ζήνων, Νικόλαος Λανίτης, Χριστόδουλος Σώζων, Ευάγγελος Χατζηωάννου και άλλοι, οι οποίοι στέκονται ισάξια στο πάνθεο των ηρώων των Μακεδονομάχων, με την λαϊκή και έντεχνη μούσα, να υμνεί τον ηρωισμό και τις θυσίες τους.
Αλλά και η Μακεδονία, τίμησε και τιμά τους ένδοξους καπεταναίους της λευτεριάς», πρόσθεσε.
Η παρουσίαση διανθίστηκε με απαγγελίες από τα αδέλφια Στέλιο και Μαρία Κακαβελάκη.
Στο τέλος προσφέρθηκε καφεδάκι το οποίο συνοδεύτηκε με κουβεντούλα γύρω από την Μακεδονία και τα παροικιακά δρώμενα.
