Μπορεί το ελληνικό καλοκαίρι να είναι άμεσα συνυφασμένο με τα πανηγύρια που διοργανώνονται στην Ελλάδα, αλλά στην περιοχή της Δυτικής Μακεδονίας, τα πράγματα φαίνεται πως έχουν αλλάξει το τελευταίο διάστημα.
Τα πανηγύρια αυτά, ίσως δεν είναι άσχετα και με τις αλυτρωτικές αξιώσεις που προβάλουν τελευταία και στην Αυστραλία Σλαβομακεδόνες τόσο σε ποδοσφαιρικές συναντήσεις όσο και σε πολιτιστικές.
Κάθε καλοκαίρι αποτελεί ευκαιρία για πολιτιστικές και μουσικές εκδηλώσεις σε πόλεις και χωριά των νησιών και της ηπειρωτικής Ελλάδας. Όμως στον νομό Φλώρινας, τα πανηγύρια απαγορεύτηκαν στο Αμύνταιο και σε δύο χωριά της περιοχής.
Ο πραγματικός λόγος βέβαια είναι ότι σε αυτή την περιοχή σε τοπικά πανηγύρια παίζονται και χορεύονται τραγούδια στη σλαβομακεδονική γλώσσα, οπότε θεωρούνται… εθνικά επικίνδυνα και ενισχυτικά της αλυτρωτικής προπαγάνδας της Βόρειας Μακεδονίας.
Πιο συγκεκριμένα, υπήρξαν καταγγελίες ότι συγκρότημα που θα έπαιζε παραδοσιακή μουσική, παίζει συστηματικά τραγούδια με «αλυτρωτικό» στίχο, ο οποίος εγείρει αξιώσεις σχετικά με το λεγόμενο «Μακεδονικό Ζήτημα», ασκεί προπαγάνδα υπέρ της γείτονος χώρας, παραβιάζοντας τη Συμφωνία των Πρεσπών.
Η υπόθεση έφτασε μέχρι και την Ελληνική Δικαιοσύνη μιας και κοινοποιήθηκαν καταγγελίες στο Αστυνομικό Τμήμα Αμυνταίου, αλλά και στην Εισαγγελία Φλώρινας ώστε να ελεγχθεί η νομιμότητα της εκδήλωσης σύμφωνα με τις διατάξεις που σήμερα ισχύουν, όχι μόνο για την ουσία αλλά και για διαδικαστικά ζητήματα της οργάνωσης.
Με όλο τον ντόρο που δημιουργήθηκε, και υπό τον φόβο το θέμα να πάρει ευρύτερες προεκτάσεις λήφθηκε η απόφαση από τους διοργανωτές, η όλη εκδήλωση να αναβληθεί. Να σημειωθεί ότι τα πανηγύρια διοργανώθηκαν από αθλητικά σωματεία της περιοχής.
Το συγκεκριμένο γεγονός κατάγγειλε η βουλευτής Φλώρινας της Νέας Αριστεράς, Πέτη Πέρκα ζητώντας από την πολιτεία να σταθεί στο ύψος των περιστάσεων.
Η καταγγελία της Πέτη Πέρκα:
«Την 20/05 στο κέντρο του Αμυνταίου, ματαιώθηκε πολιτιστική εκδήλωση – παραδοσιακό πανηγύρι μετά από δημόσια καταγγελία, η οποία συνοδεύτηκε από «παρεμβάσεις» με ακραίο εθνικιστικό περιεχόμενο και ανέφερε ανυπόστατα στοιχεία περί αλυτρωτισμού και παραβάσεις της νομοθεσίας.
Στο ίδιο πλαίσιο, ενημερώνομαι πως βάλλονται κι άλλοι πολιτιστικοί σύλλογοι και κοινότητες που επιχειρούν να τελέσουν τα ετήσια πανηγύρια του τόπου μας, όπως αυτό του Αετού και του Πεδινού του Δήμου Αμυνταίου, που σημειωτέον πληρούν όλες τις προϋποθέσεις του νόμου. Πρόκειται λοιπόν για μια ευθεία βολή κατά της πολιτιστικής μας παραγωγής, των εθίμων και τις τοπικής μας πολιτισμικής κληρονομιάς.
Κανένα τραγούδι, κανένας χορός, καμία μουσική δεν έβλαψε ποτέ κανέναν και καμιά. Αντιθέτως η επιβολή του φόβου δια του σκοταδισμού και αυτοί που βάζουν το χέρι τους σε αυτό με προπαγάνδα κυπατζίδικου τύπου, φέρουν τεράστια ευθύνη για την οπισθοδρόμηση της Φλώρινας.
Κόντρα στον εθνικισμό και την προπαγάνδα, με τη νεολαία να σέρνει το χορό».
Με τη σειρά του ο ΣΥΡΙΖΑ Π.Σ. Φλώρινας, σε ανακοίνωσή του κατήγγειλε ότι πρόκειται για σχέδιο και «εάν νομίζουν οι οργανωτές τέτοιων σχεδίων (κρυφοί και φανεροί) ότι με τέτοιες μεθόδους θα διασαλεύσουν την κοινωνική γαλήνη του τόπου ή θα εκτρέψουν τους πολίτες από τα πραγματικά προβλήματα του τόπου, όπως η ανεργία, η μετανάστευση, η ακρίβεια, οι συνέπειες της απολιγνιτοποίησης, πλανώνται».
Με ανακοίνωσή της η Τομεακή Επιτροπή Φλώρινας του ΚΚΕ σχολιάζει για το θέμα ότι «οι διάφοροι δήθεν θυμωμένοι “πολίτες” ρίχνουν νερό στο μύλο μιας εθνικιστικής αντιπαράθεσης μεταξύ του πληθυσμού. Αυτούς τους εθνικιστικούς κύκλους-μορφώματα πρέπει ο λαός και η νεολαία με τη δράση τους να τους απομονώσει, όπως έκανε και με την περίπτωση της εγκληματικής οργάνωσης της Χρυσής Αυγής».
ΤΙ ΔΗΛΩΣΕ Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΑΜΥΝΤΑΙΟΥ
Ο δήμαρχος Αμυνταίου, κ. Ιωάννης Λιάσης, σε πρόσφατες δηλώσεις του με αφορμή την ακύρωση των πανηγυριών, τόνισε:
«Σε μια περίοδο που η καθημερινότητα γίνεται ολοένα και πιο εύθραυστη, βλέπουμε με λύπη να στοχοποιούνται οι πολιτιστικές μας εκδηλώσεις. Καταγγελίες, καχυποψία, σκιές. Γιορτές να ματαιώνονται, άλλες να διακόπτονται και κάποιες να απειλούνται, τη στιγμή που αποτελούν καρπό αγάπης, κόπου και συλλογικής μνήμης δεκαετιών.
«Με πρόσχημα άλλοτε τη διατάραξη κοινής ησυχίας, άλλοτε διάφορα υγειονομικά θέματα, ακυρώνονται όλο και περισσότερες συλλογικές προσπάθειες. Τα πανηγύρια μας, όμως, δεν είναι το πρόβλημα αλλά η απάντηση. Είναι ο τρόπος που ένας τόπος δηλώνει πως, κόντρα σε κάθε δυσκολία, παραμένει ζωντανός».
