Ο Αναμάρτητος τον λίθον βαλέτω!

Κανένας Έλληνας δεν αισθάνεται καλά με τα κακώς κείμενα στον τόπο του. Καμία πρόθεση δεν έχουμε να ωραιοποιήσουμε την κατάσταση (πώς άλλωστε, όταν υφιστάμεθα τις οδυνηρές της συνέπειες καθημερινά). Ξέρουμε πολύ καλά τι μας έφερε μέχρις εδώ. Ξέρουμε πολύ καλά ποιες και πόσες ευθύνες μας αναλογούν (και είναι πολλές), αλλά και ποιες και πόσες αναλογούν σε άλλους εξωγενείς παράγοντες. Γι’ αυτό και δεν ανεχόμαστε τον διασυρμό μας. Γι’ αυτό και απαντούμε στη αισχρή επίθεση εναντίον μας και ειδικότερα στο γερμανικό έντυπο Focus με το γνωστό χυδαίο εξώφυλλο και το κατάπτυστο κείμενο με τίτλο «Πολιτισμικό σοκ της Ελλάδας» του αρθρογράφου Κ. Boetig.*

ΒΗΜΑ-ΒΗΜΑ 30 + 2 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΙΣ ΓΕΡΜΑΝΙΚΕΣ ΠΡΟΣΒΟΛΕΣ

Focus:Η Ε.Ε. ζητάει από την Ελλάδα όχι μόνο μια σκληρή οικονομική πολιτική αλλά απαιτεί και αλλαγή της νοοτροπίας. Οι ρίζες όμως της διαφορετικότητας είναι βαθιές και δεν θα αλλάξει τίποτα πέραν μιας αισθητικής εξωτερικής επέμβασης. Μπορούμε να καταλάβουμε τους Έλληνες;

1. Συμφωνούμε και επαυξάνουμε. Αδύνατον να μας καταλάβετε. Οι προσλαμβάνουσες των Γότθων πόρρω απέχουν από αυτές των Ελλήνων. Έχετε ακόμη χιλιετίες να διανύσετε για να φτάσετε εκεί που είμαστε και αν….

Focus: Οι Έλληνες δεν γνωρίζουν προβλήματα προσαρμoγής. Έχουν κατακλύσει τον κόσμο ψήνοντας και τηγανίζοντας γύρω τους, και παίζοντας σε ρόλο κομπάρσου σε κάποια μικρά εργάκια. Σε αυτόν τον συμπαθητικό μικρό λαό, που φαίνεται να χορεύει συνεχώς τον Ζορμπά και να γλεντάει, δεν εκπλήσσεται ο γνώστης των πραγμάτων καθόλου με όσα γίνονται.

2. Και εδώ συμφωνούμε. Με μια μικρή διαφορά: εμείς δεν ψήνουμε ανθρώπους. Δεν επινοούμε ολοκαυτώματα για να κερδίσουμε μάρκα. Γινόμαστε ολοκαύτωμα για τις ιδέες μας.

Focus: Πώς να εκπλήσσεται εξάλλου με έναν λαό που ανακατεύει ρετσίνι με κρασί, τυλίγει ρύζι με χορταρικά σε αμπελόφυλλα, παίρνει το ευρωπαϊκό κύπελλο σχεδόν χωρίς κανένα γκολ, αλλά γνώριζε πριν 2.500 χρόνια ότι η ύλη αποτελείται από άτομα και η γη περιστρέφεται γύρω από τον ήλιο;

3. Το πρόβλημά μας δεν είναι ασφαλώς οι διαιτητικές μας συνήθειες. Το λάθος μας βρίσκεται στο ότι πριν τόσες χιλιάδες χρόνια ανακαλύψαμε εκείνα που εσείς «αξιοποιήσατε» για να γεμίσετε τα πορτοφόλια σας κατασκευάζοντας ατομικές βόμβες και όπλα μαζικής καταστροφής μαγαρίζοντας τη Γη ολόκληρη.

Focus: Οι Έλληνες ένιωθαν πάντα σαν τους γονείς του πολιτισμού και δεν δίσταζαν όμως να περνούν με τα λεφτά των παιδιών τους. Σήμερα αυτό το κράτος μπαίνει στο γηροκομείο και δέχεται κηδεμόνα να το επιβλέπει.

4. Ασφαλώς και υπάρχει κακοδιαχείριση, ασφαλώς και είμαστε καταχρεωμένοι λόγω κακών πολιτικών επιλογών. Εδώ όμως σας βρίσκουμε να αντιφάσκετε με τα προηγούμενα. Δεν χορεύουν και δεν γλεντούν οι γέροι, αλλά αυτοί που έχουν δυνάμεις και ξέρουν να χαίρονται τη ζωή. Κι αυτοί σίγουρα δεν είσαστε εσείς! Εξάλλου, ένα σημαντικότατο ποσοστό νέων Ελλήνων σήμερα κληρονομεί από τους γονείς του ένα σπιτάκι (άσχετα με πόσες στερήσεις αποκτήθηκε) και στις κακοτυχίες τους έχουν στήριγμα την οικογένεια (αυτό που έπρεπε να μας καταλογίσετε είναι ότι η οικογένεια εξακολουθεί να λειτουργεί στην Ελλάδα, συχνά μάλιστα υπερπροστατευτικά).

Focus: Αλλά φυσικά αυτό δεν απασχολεί καθόλου τον Έλληνα πολίτη. Αυτός ποτέ δεν περίμενε κάτι από τον υπουργό του, πέρα από την ανταλλαγή της ψήφου του με την άδεια να κτίσει το αυθαίρετο του.

5. Σε αυτό μάλλον υπάρχει μια δόση αλήθειας, αν και τα αίτια αυτής της κατάστασης είναι σύνθετα και στο γαϊτανάκι εμπλέκεστε κι εσείς. Η αυθαιρεσία σας μάλιστα έχει βαθιές ρίζες, όταν σχεδιάζατε την ανοικοδόμηση των ανακτόρων του Όθωνα επί της Ακροπόλεως!
Επιπλέον, σκεφτήκατε μήπως οι καταστροφές που επιφέρατε εσείς στην Ελλάδα κατά τον Β Παγκόσμιο και την κατοχή, η άρνησή σας να καταβάλετε τις επιδικασθείσες αποζημιώσεις στο ελληνικό δημόσιο και στα θύματα συνέβαλαν, έστω και κατά τι (επιεικώς αυτό το κατά τι), στην κακοδαιμονία αυτού του τόπου που τολμάτε να καθυβρίζετε με τον πιο χυδαίο τρόπο;

Focus: Δεν βαριέσαι, σου λέει, το ελληνικό κράτος θα επιβιώσει και χωρίς δική του κυβέρνηση. Εξάλλου γιατί να αλλάξει κάποιος όταν είναι τόσο τέλειος όσο ο Έλληνας.;

6. Λάθος! Ο Έλληνας έχει απόλυτη συναίσθηση της ατέλειάς του, μόνο που ίσως την έχει αποδεχθεί και (κακώς) δεν προσπαθεί επαρκώς να την υπερβεί. Αν κάποιοι μονοπωλούν την τελειότητα είσαστε εσείς, οι «καθαροί». Σε τέτοια δυσθεώρητα ύψη μάλιστα έφτασε η έπαρσή σας, ώστε αιματοκυλίσετε τον πλανήτη για να φτιάξετε αντίγραφα του τέλειου μοντέλου σας!

Focus: Γλώσσα και γραφή
Οι Έλληνες είναι μοναδικοί! Μόνο αυτοί γράφουν ελληνικά. Το να ξεφορτωθούν επιτέλους την 2.500 χρόνων παλαιά γραφή ούτε που το σκέφτηκαν ποτέ. Εξάλλου το ελληνικό αλφάβητο ήταν υπεύθυνο για τη δημιουργία της λατινικής και κυριλλικής γραφής. Στο πέρασμα των χρόνων δεν άλλαξε ιδιαίτερα πάρα μόνο στην έννοια των λέξεων. Φυσικά στα σχολεία είναι κύριο μάθημα και διδάσκεται από την πρώτη Γυμνασίου. Είναι σαν να μαθαίναμε εμείς τα αρχαία γερμανικά ή τα γοτθικά.

7. Σας ενοχλεί πολύ; Κανένα πρόβλημα να καταργήσουμε τα αρχαία Ελληνικά, μόνο που με αυτό μας ζητάτε να καταργήσουμε και τα νέα Ελληνικά (πώς να το κάνουμε, αυτά τα δυο είναι άρρηκτα δεμένα κι όπως ακριβώς το λέτε: η γλώσσα μας δεν άλλαξε ιδιαίτερα). Έστω. Υπό μία όμως προϋπόθεση: να αφαιρέσετε όλες τις ελληνικές λέξεις από τη δική σας γλώσσα. Θα αναγκαστείτε να επανεφεύρετε… τον τροχό (τέχνες και επιστήμες). Γιατί ό,τι πετύχατε, το πετύχατε πατώντας πάνω σε πλάτες άλλων (συχνά και επί πτωμάτων για να ακριβολογούμε).

Focus: Έχουν φροντίσει όμως να διευκολύνουν τους ξένους τουρίστες τους με πινακίδες που αναγράφουν τις τοποθεσίες με λατινικά γράμματα, αν και σε μια απόσταση μερικών μέτρων θα δεις την ίδια ονομασία με τρεις διαφορετικούς τρόπους γραμμένη: Agia, Aghia, Αyia.

8. «Παρντόν, τσαούση μου!» που λένε και στην ιδιαίτερη πατρίδα μου. Στη γλωσσομάθεια, γεγονός, υστερούμε. (ίσως βέβαια λιγότερο από εσάς που ή αγνοούσατε ή περιφρονούσατε, μέχρι πρότινος τουλάχιστον ή και σήμερα, οποιαδήποτε άλλη πλην της ευγενούς δικής σας). Πάντως, ακόμη και όταν τυχαίνει να ξέρουμε έστω και δυο-τρεις λέξεις, δεν αρνούμαστε να εξυπηρετήσουμε όποιον ξένο χρειαστεί, ακόμη και με παντομίμα, κάτι που εσείς θεωρείτε αναξιοπρεπές (και σιγά μη χάσετε χρόνο = χρήμα!).

Focus: Οι κανόνες υπάρχουν για να τους παραβιάζουν. Στα μικρά όσο και στα μεγάλα.

9. Έχετε απόλυτο δίκιο, αλλά μόνο ως προς το πρώτο σκέλος: μόνο ως προς τα μικρά. Γιατί στα μεγάλα έχετε εσείς την πρωτιά: π.χ. στα εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας.

Focus: Εγωισμός και αίσθηση του «εμείς». Ο ένας εναντίον του άλλου, αλλά όλοι μαζί εναντίον του εχθρού.

10. Απόλυτα κατανοητή η μομφή σας (βλέπε παράπονο, πίκρα σας). Χωρίς την ενότητά μας ενώπιον του εχθρού μπορεί να κυμάτιζε η σβάστικα απανταχού της Γης. Μέγας ο γερμανικός πόνος… και αξεπέραστος, αγιάτρευτος όπως αποδεικνύεται από το άρθρο σας.

Focus: Ο καθένας προσπαθεί στους δρόμους, είτε με αυτοκίνητο είναι είτε με μηχανάκι, να κόψει την προτεραιότητα του άλλου. «Ο ένας εναντίον του άλλου και όλοι μαζί ενάντια στον πεζό φυσικά», είναι ο σκοπός.
Για να δοθεί μια λύση μπαίνει στη μέση ο τροχονόμος να ρυθμίσει την κίνηση. Και ξάφνου όλοι οι οδηγοί μαζί συμφωνούν και συνεργάζονται σε έναν εκκωφαντικό θόρυβο κορναρίσματος που τελικά οδηγεί τον τροχονόμο στη φυγή. Με ελεύθερο το πεδίο λοιπόν πάλι οι οδηγοί επιδίδονται στο εγωιστικό τους έργο.

11. Αυτό, το δεχόμαστε, είναι αφάνταστα ενοχλητικό και για εμάς τους ίδιους. Μη βλέπετε όμως προθέσεις και εκεί που δεν υπάρχουν! Επειδή δηλαδή εσείς αποδείξατε ότι μπορείτε να οργανώνετε και να εκτελείτε εν ψυχρώ κρίνετε εξ ιδίων τα αλλότρια; Ωστόσο, ο χωρίς καλή (ομολογουμένως) οδική συμπεριφορά Έλληνας μπορεί να προλάβει να σταματήσει μπροστά σε πεζό που παραβίασε το κόκκινο, ενώ σίγουρα κάποιος (εμείς δεν γενικεύουμε) Γερμανός θα μπορούσε να κοιμάται ήσυχα ακόμη και μετά από δυστύχημα με νεκρό πεζό, εάν φυσικά ο τελευταίος είχε παραβιάσει τον νόμο! (Δεν φταίμε εμείς για τις υποθέσεις αυτές, αλλά ο ψυχρός τρόπος που υπολογίζετε τα πάντα).

Focus: Μεταξύ τους βασικά οι Έλληνες μισούνται.
Δεν είναι τυχαίο που στον ελληνικό εμφύλιο του 1944-1949 σκοτώθηκαν περισσότεροι Έλληνες απ’ ό,τι στον Δεύτερο Παγκόσμιο πόλεμο.

12. Αμ’ εσείς βγάλατε και το παλούκι! Τίνος συνέπεια ήταν ο δικός μας εμφύλιος αν όχι του δικού σας μίσους κατά του ανθρωπίνου γένους και της επιθυμίας σας να αφανίσετε τον μισό πληθυσμό του πλανήτη (Εβραίους, μαύρους κλπ. κλπ.) για να διαφεντεύει ο περιούσιος λαός σας;

Focus: Τον εισβολέα όμως τον αντιμετωπίζουν όλοι μαζί. Είτε Αριστεροί είναι είτε Δεξιοί.

13. Για άλλη μια φορά συγνώμη που σας χαλάσαμε τα μεγαλεπήβολα σχέδια (το είπαμε και πιο πάνω)!

Focus: Η μεγαλύτερη φιλοφρόνηση που μπορείς να αποσπάσεις από Έλληνα είναι το «είσαι δικός μας». Με την πλάτη γυρισμένη.

14. Αυτό δεν το πολυκαταλαβαίνουμε. Εσείς τις διαχυτικότητες τις απεχθάνεστε. Θέλετε αγκαλίτσες;

Focus: Υπάρχουν άνθρωποι και Έλληνες.
Μέχρι και πριν 30 χρόνια οι Έλληνες μετρούσαν έξι ηπείρους. Τις γνωστές πέντε που ξέρουμε όλοι και την… Ελλάδα. Για μερικούς μάλιστα υπήρχαν και τεσσάρων ειδών ζωντανά πλάσματα. Τα φυτά, τα ζώα, οι άνθρωποι και οι Έλληνες.

15. Ε, ναι, διαφέρουμε. Πώς να το κάνουμε! Η ισοπέδωση και η ομοιομορφία μάς ενοχλεί. Δεν είναι δική μας εφεύρεση οι οδοστρωτήρες των κοινωνιών και το καλούπωμα του μυαλού και της συνείδησης. Παλεύουμε για να έχουμε το δικαίωμα να είμαστε ελεύθεροι, γιατί θεωρούμε ότι στην ελευθερία βέβαια οι κίνδυνοι είναι πολλοί, στην ανελευθερία όμως η καταστροφή σίγουρη. Επιλέγουμε το pericolosamente vivere. Με όλα τα ρίσκα.

Focus: Την ΕΟΚ την περνούσαν κάποιοι για συνεργασία του διαόλου με τον Πάπα που σκοπό είχαν να καταδυναστεύσουν και να μυήσουν τους χριστιανούς ορθόδοξους σε ρωμαϊκές αιρέσεις.

16. Οι γενικεύσεις σας είναι αυθαίρετες (το κάποιοι δεν σας σώζει), πλην όμως η πραγματικότητα αποδεικνύει ότι την καταδυνάστευση δεν την αποφύγαμε (κι ας μην προέρχεται από τον Πάπα).

Focus: Έτσι μάλιστα δεν υποδουλώθηκαν ούτε στους Τούρκους. Η Ισταμπούλ ονομάζεται ακόμη επισήμως Κωνσταντινούπολη και η κιτρινόμαυρη σημαία της βυζαντινής αυτοκρατορίας κυματίζει ακόμη σε εκκλησίες και μοναστήρια.

17. Κάνετε λάθος. Στους Τούρκους υποδουλώθηκε η πατρίδα μας αλλά όχι η ψυχή μας. Ασφαλώς φροντίσατε πρώτα εσείς με τις «σταυροφορίες» σας να προλειάνετε κατάλληλα το έδαφος φτάνοντας μέχρι και την άλωση της Κωνσταντινούπολης το 1204 καταληστεύοντας και καταστρέφοντας.

Focus: Ακριβώς και πάντα δίπλα της έχει τη γαλανόλευκη ελληνική, του μόλις κατά το 1829 απελευθερωμένου ελληνικού κράτους.

18. Τελικά, είναι ψόγος ή έπαινος το γεγονός ότι μετά από αιώνες σκλαβιάς μπορέσαμε να απελευθερωθούμε; Οι τελευταίοι που θα έπρεπε να παραπονείστε είσαστε εσείς. Αν μη τι άλλο, εξασφαλίσατε έναν θρόνο για το πριγκιπόπουλό σας και υψηλές θέσεις σε χρυσοπληρωμένους Βαυαρούς για κάμποσα χρόνια. Πού το πρόβλημα (με τις αμοιβές τους)  θα πείτε. Εξάλλου τότε μας… στήριζαν οι Άγγλοι στην ευγενή τους προσπάθεια να μας ξελασπώσουν (βλέπε οι τράπεζές τους διέθεταν χρήμα που έπρεπε να επενδυθεί – καλή ώρα όπως οι σύγχρονες γερμανικές) με δάνεια τα οποία είχαν συνάψει με τις επαναστατικές μας κυβερνήσεις: το πρώτο (1823) 800.000 λιρών με τόκο 59% (ναι, καλά βλέπετε), από το οποίο έφτασαν στα χέρια της ελληνικής κυβέρνησης μόνο 278.700 λίρες, και το δεύτερο (1825) 2.000.000 λιρών από το οποίο τελικά πήραμε μόνο 816.000 αφού οι Άγγλοι τραπεζίτες κράτησαν τα υπόλοιπα για έξοδα, προμήθειες, προκαταβολές τόκων και μεσιτείες.

Focus: Ωστόσο οι Έλληνες ως χριστιανοί δίνουν ονόματα αρχαιοελληνικά στα παιδιά τους χωρίς ενδοιασμούς. Έτσι έρχεται σε αντίθεση η μεγαλοπρέπεια της ελληνικής αρχαιότητας με τη σημερινή τους εικόνα.

19. Με αυτήν τη λογική και (εκ του αντιστρόφου) για να είσαστε συνεπείς με την (εξωτερική) εικόνα σας θα έπρεπε να πάψετε να δίνετε στα παιδιά σας ονόματα εγκληματιών πολέμου. Και ναι, σε αυτό σηκώνουμε ψηλά τα χέρια. Είσαστε συνεπείς με την πραγματική σας εικόνα, συνεπείς στους απώτερους και κυρίως τους πρόσφατους προγόνους σας.

Focus: Η παρέα μετράει. Όμως είναι παρέα της μιας στιγμής
Οι περισσότεροι Έλληνες είναι πολύ της παρέας. Δεν τους αρέσει να τρώνε μόνοι τους ή δυο δυο. Θέλουν μεγάλες παρέες και ο ένας φέρνει και τον άλλο μαζί του. Οπότε βλέπεις συχνά μεγάλες παρέες στα τραπέζια τους. Η πίστα στο χορό μονοπωλείται και θεωρούν αγένεια να μπεις μαζί τους στο συρτάκι ή στο χασάπικο.

20. Στο συρτάκι και στο χασάπικο όχι, αλλά σε κάποια είδη χορού ισχύει. Το επιβάλλει άλλοτε ο χορός και άλλοτε η παράδοση. Αν σας αρέσει. Προσπαθήσαμε εμείς να αλλάξουμε τις δικές σας συνήθειες ώστε να απαιτείτε να αποδεχθούμε από εσάς τέτοιου είδους επικρίσεις;

Focus: Και το πουρμπουάρ στην ορχήστρα πάει για την ατομική του ευχαρίστηση σε δική του παραγγελία.

21. Γιατί σας ενοχλεί που έχουμε προτιμήσεις και διατηρούμε την ατομικότητά μας; Στο κάτω κάτω, αν είναι κακό η διατήρησή της άλλο τόσο (ή περισσότερο) και η απορρόφησή της από τη μάζα. Και στα περί μάζας και μαζανθρώπων έχετε και πείρα και υψηλές επιδόσεις – πώς να ξεφύγετε άλλωστε, εμείς προσπαθούμε να σας δείξουμε κατανόηση… και σας λυπόμαστε.

Focus: Τρώνε διαφορετικά, και τσακώνονται ψεύτικα για το λογαριασμό. Οι Έλληνες παραγγέλνουν όλοι μαζί στο τραπέζι και όχι ο καθένας το πιάτο του. Το κρασί ρέει άφθονο στα ποτήρια και πάντα πρέπει να φροντίζουν να υπάρχει ανεφοδιασμός.

22. Κι αυτό το βρίσκετε κακό; Αν επρόκειτο για τη ράτσα σας θα το χαρακτηρίζατε ομαδικό πνεύμα  και έλλειψη μιζέριας. Γιατί δύο μέτρα και δύο σταθμά; Ή μήπως η διαφορά βρίσκεται στο ότι εκεί ρέει άφθονη η μπίρα και εδώ το κρασί; Με το ζόρι δηλαδή μπίρα και λουκάνικο;

Focus: Δεν αδειάζει κανείς το πιάτο του, γιατί αυτό θα σήμαινε πως το φαγητό έπεσε λίγο και ίσως δεν θα χόρτασαν όλοι.

23. Ίσως έχετε δίκιο. Κατάλοιπο μάλλον του πρόσφατου παρελθόντος και του κατοχικού μας συνδρόμου (σημείωση που δεν πρέπει να ξεχνάτε: η κατοχή ήταν ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ και –πέραν των άλλων–  εξαιτίας της πέθαναν από ΠΕΙΝΑ χιλιάδες αθώοι Έλληνες).

Focus: Όταν έρχεται ο λογαριασμός όλοι προθυμοποιούνται δήθεν να πληρώσουν ενώ ξέρουν πολύ καλά ποιανού η σειρά είναι. Όσο για το πουρμπουάρ, τους είναι πιο βολικό να αφήνουν τα ψιλά στο τραπέζι, αντί να στρογγυλοποιήσουν το ποσό λεκτικά στο σερβιτόρο.

24. Πάντως, είναι οπωσδήποτε περισσότεροι οι φιλότιμοι και γενναιόδωροι Έλληνες από το αντίστοιχο ποσοστό των Γερμανών. Και οι «παρέες» που μέμφεστε δεν περιορίζονται στο φαγοπότι, αλλά μας στηρίζουν σε λύπες και χαρές. Και σίγουρα  δεν χαλούν για λίγα ευρωμάρκα. Τέλος, πού το κακό να αφήνει κανείς αθόρυβα τα χρήματα στο τραπέζι αντί να το διατυμπανίζει «λεκτικά», όπως γράφετε. Θα μπορούσε να χαρακτηριστεί και ως διακριτικότητα (από έναν καλοπροαίρετο φυσικά).

Focus: Ο Θεός βοηθός: Καινούργιοι άγιοι για καινούρια προβλήματα
Το 97% των Ελλήνων είναι χριστιανοί ορθόδοξοι. Οι εικόνες των αγίων τους κρέμονται όπου μπορεί κανείς να φανταστεί.
Έχουν ρόλο υπουργού και γενικού γραμματέα του Θεού και κρέμονται εκτός από τις εκκλησίες και στις ταβέρνες, στα σπίτια, στα σούπερ μάρκετ δίπλα στο ταμείο.
Όποιος έχει προβλήματα απευθύνεται σε αυτούς και μάλιστα κατευθείαν στους ειδικούς. Στον Άγιο Νικόλαο (οι ναυτικοί) ή στην Αγία Παρασκευή (όσοι έχουν προβλήματα οράσεως). Όταν βέβαια εμφανιστεί καμιά καινούρια ασθένεια, τότε βαφτίζουνε κάποιον καινούριο Άγιο όπως το 1959 τον Άγιο Ραφαήλ για τους καρκινοπαθείς.
Μόνο που για τους πολιτικούς τους δεν βρέθηκε ακόμη κανένας.

25. Τι να κάνουμε; Ακόμη και η Ορθοδοξία είναι πιο ανθρώπινη από τον Καλβινισμό που σας επιβάλλει ασκητικό βίο, ελάχιστη κατανάλωση, σκληρή δουλειά και υψηλή αποταμίευση. Δεν το βλέπετε ότι και ο Χριστιανισμός προσαρμόστηκε στο ελληνικό πνεύμα που διακηρύσσει τη χαρά της ζωής, την αρμονική ανάπτυξη σώματος, πνεύματος και ψυχής. Κι εμείς οι Νεοέλληνες, όπως και οι αρχαίοι, διατηρούμε εν μέρει την «ειδωλολατρία» μας, αλλά θυσιάζουμε και στον Άγνωστο Θεό. Το σίγουρο είναι ότι δεν θυσιάζουμε ούτε στον Μολώχ ούτε στον Μαμμωνά συλλήβδην όπως εσείς.

Focus: Χωρίς χρόνο και χώρο
Οι Έλληνες ζουν μέσα σε ανοιχτό όριο του αιωνίου χρόνου. Ο χρόνος δεν έχει αρχή και δεν έχει τέλος… Το «τώρα» σπάνια το συναντάς και η λέξη «αύριο» είναι πολύ συχνή. Όμως τα λεωφορεία και τα τρένα πρέπει να κρατήσουν ένα ωράριο και αυτό δεν είναι πάντα εύκολο.
Όσο για τους δρόμους που έχουν ονομασίες, αυτές τις γνωρίζει μόνο ο ταχυδρόμος γιατί σχεδόν ποτέ δεν βλέπεις τις πινακίδες στη θέση τους.

26. Δεν θα προβάλουμε ενστάσεις γι’ αυτά. Έτσι έχουν τα πράγματα και κακώς. Το ότι αντιλαμβανόμαστε όμως τον χωροχρόνο στις πραγματικές του διαστάσεις μη μας το καταλογίζετε. Και θα το δείτε: όπως είχαμε παρελθόν, έτσι θα έχουμε και προοπτική. Ελπίζουμε να μπορέσουμε να σας το αποδείξουμε το συντομότερο (για το δικό μας το καλό βέβαια).

Focus: Μια προφορική κοινωνία
Ο Έλληνας πολύ εύκολα θα ρωτήσει να μάθει το δρόμο παρά θα χρησιμοποιήσει το χάρτη. Δεν ξέρει ούτε να τον διαβάζει και έτσι γέλασε πολύς κόσμος όταν ένας νταλικέρης ερχόμενος από τη Βενετία έκανε τον κύκλο της Ελβετίας για να φτάσει στη Νυρεμβέργη. Είχε σημειώσει στο χάρτη που αγόρασε για πρώτη φορά στη ζωή του τη διαδρομή που του φάνταζε πιο ωραία.
Συνάδελφοι του εξήγησαν ότι θα ερχόταν πολύ πιο σύντομα μέσα από τη σήραγγα του Brenner. Πέταξε το χάρτη του και από δω και στο εξής λέει θα ρωτάει.

27. Μην τα παραλέτε και μη γενικεύετε πάλι. Στο μικρό μας τόπο κυκλοφορούσαμε μια χαρά και χωρίς χάρτες μέχρι πρότινος. (εξάλλου, υπήρχε πάντα ένας πρόθυμος να μας καθοδηγήσει). Τώρα που είναι αναγκαίο, μαθαίνουμε. Και μαθαίνουμε γρήγορα. Γρηγορότερα από πολλούς άλλους, αποδεδειγμένα.

Focus: Με τα τυπωμένα γράμματα φαίνεται δεν τα πηγαίνουν γενικώς καλά οι Έλληνες. Έτσι και τα ωράρια των μουσείων στις ηλεκτρονικές σελίδες του υπουργείου Πολιτισμού ποτέ δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα.

28. Δεχόμαστε ότι υπερέχετε στην ηλεκτρονική ενημέρωση των σελίδων των μουσείων σας, τα σημαντικότερα από τα οποία λειτουργούν χάρη στα κλεμμένα ελληνικά αριστουργήματα. Δώστε μας τα πίσω και θα φροντίσουμε να ενημερώνουμε τακτικά τις σχετικές ιστοσελίδες.

Focus: Πνεύμα δημιουργικό: I have inspiration
Πολλοί Έλληνες είναι πνεύματα δημιουργικά και αυτό όχι μόνο στο να παραποιούν στατιστικά στοιχεία.
Έτσι και ο Κρητικός Γιώργος Πετράκης που έχει το δικό του μουσείο που μας ξεναγεί από την εποχή των πρώτων ανθρώπων έως την εφεύρεση του τροχού έως και την προσγείωση στη σελήνη.
Το ίδιο και ο Κώστας Κοτσανάς από το Κατάκολο που λειτουργεί έκθεση με τίτλο την τεχνολογία από το πρώτο ρομπότ έως και το ξυπνητήρι.
Όσο για τη ζωγράφο στα νότια της Κρήτης, που διατηρεί και πλυντήριο ρούχων, αυτή έχει την έκθεσή της ανάμεσα στα πλυντήρια και συχνά μια ταμπελίτσα στην πόρτα που γράφει: «I have inspiration. Come back tomorrow».

29. Το μόνο κακό στις ανωτέρω περιπτώσεις βρίσκεται στην τελευταία: μένουν άπλυτα κάποια βρόμικα γερμανικά βρακιά, οπότε χρειάζεται να βουτήξετε τα χέρια σας στη σαπουνάδα. Καλό θα σας κάνει. Μπορεί να σβήσετε λίγο τα… ίχνη. Εκτός αν για λόγους ευνόητους αποφεύγετε το… σαπούνι. Μην ανησυχείτε, στην Κρήτη της χλευαζόμενης ζωγράφου με την έμπνευση  και τα εν μέσω πλυντηρίων εκτιθέμενα έργα της (προσβολή στην υψηλή αισθητική σας), το σαπούνι φτιάχνεται αποκλειστικά από ελαιόλαδο, ποτάσα και νερό.

Focus: Οι Έλληνες στις διακοπές τους
Οι Έλληνες προτιμούν να κάνουν διακοπές με παρέες και στην πατρίδα τους. Το καλοκαίρι στη θάλασσα και το χειμώνα στα βουνά. Όπως επίσης και στα αρκετά χιονοδρομικά κέντρα που υπάρχουν. Τα καταλύματα τους κάθε άλλο πάρα ταπεινά χαρακτηρίζονται και έχουν συνήθως το τζάκι τους και το τζακούζι τους.

30. Απορούμε πού βρίσκετε το λάθος στο τζάκι, έναν παραδοσιακό τρόπο θέρμανσης ακόμη και στο πιο φτωχικό σπίτι της ελληνικής επαρχίας! Όσο για τα τζακούζι, θα τα συναντήσετε σε κάποια καταλύματα πολυτελείας, αλλά γιατί δεν το βλέπετε σαν προσπάθεια προσαρμογής στα προστάγματα της κοινωνίας που η παγκοσμιοποιημένη οικονομία προσπαθεί να επιβάλει και της προσπάθειας του Έλληνα τουριστικού επιχειρηματία να είναι ανταγωνιστικός; Τουλάχιστον εσείς που θεοποιείτε την «προσαρμογή» και την «ανταγωνιστικότητα».

Focus: Οι παραγγελίες στο φαγητό γίνονται προφορικά και τα γκαρσόνια γνωρίζουν πολύ καλά πως εδώ έχουν να κάνουν με ντόπιους και όχι με τουρίστες. Βλέπετε οι Ελληνίδες μαμάδες μπορούν να κρίνουν το καλό φαγητό.

31. Πού το κακό; Εσείς στη Γερμανία στέλνετε επιστολή παραγγελίας φαγητού; Πού το κακό που οι Ελληνίδες μαμάδες ασχολούνται σοβαρά με τη διατροφή της οικογένειάς τους, μαγειρεύουν καθημερινά φρέσκο σπιτικό φαγητό και έχουν άποψη για την ποιότητα;

Focus: Πολλά από αυτά τα καταλύματα φτιάχτηκαν με χορηγήσεις της Ε.Ε. και έχουν πάρει τέτοια μορφή ώστε αργότερα να μπορούν να τροποποιηθούν σε κατοικίες για τα παιδιά τους.

32. Από ποια άποψη το εξετάζετε: την καταλληλότητα, τη λειτουργικότητα και την αισθητική του καταλύματος ή τη μελλοντική (πιθανολογούμενη) παράνομη χρήση του; Εσείς που τα προβλέπετε όλα, γιατί δεν προβλέπετε και μηχανισμούς ελέγχου και κυρώσεις για όσους δεν αξιοποιούν σωστά τις επιχορηγήσεις;

Εν τέλει, κυρίες και κύριοι του γερμανικού εντύπου και όσοι προσυπογράφετε το περιεχόμενο του κατάπτυστου αυτού άρθρου, σκεφτείτε ότι στα πάντα χρειάζεται ΜΕΤΡΟ ΚΑΙ ΟΡΙΑ. Τα οποία έχετε υπερβεί εσείς πολύ πιο πριν και πολύ περισσότερο από τους Έλληνες. Και μάλιστα στα πολύ μεγάλα και στα πολύ σημαντικά θέματα. Πρώτοι διδάξαντες και, όπως αποδεικνύετε, αμετανόητοι συνεχιστές. Γι’ αυτό και δεν δικαιούστε να ομιλείτε, πολλώ δε μάλλον να καθυβρίζετε!

Και κάτι ακόμη:
Γνωρίζουν οι σύγχρονοι Γκεμπελίσκοι του γερμανικού Focus που διασύρουν έναν ολόκληρο λαό ότι οι πλέον κερδισμένοι από την ελληνική εξαθλίωση είναι οι Γερμανοί (τράπεζες, πολεμικές βιομηχανίες κλπ.);
Λαμβάνουν υπόψη τους ότι η ύπαρξη διεφθαρμένων Ελλήνων προϋποθέτει «προ-ύπαρξη» των διαφθορέων της κάθε Siemens;

Το ότι οι Γερμανοί είναι καλύτεροι παίκτες στο πόκερ της διαφθοράς και της αισχροκέρδειας ουδεμία αμφιβολία. Υποκλινόμαστε στην υπεροχή σας!

* Η μετάφραση του άρθρου του γερμανικού περιοδικού Focus on line είναι της δημοσιογράφου Παναγιώτας Γιαννοπούλου της εφημερίδας «Πατρίς» Ηρακλείου.