Το Ελ­λη­νι­κό Κρά­τος αρ­νεί­ται να α­να­γνω­ρί­σει και να κα­τα­χωρή­σει Μυ­στή­ρια, που τε­λού­νται α­πό κλη­ρι­κούς των ΓΟΧ Αυ­στρα­λί­ας, α­πο­κα­λύπτει έγ­γρα­φο του υ­πουρ­γεί­ου Παι­δεί­ας, Δια Βί­ου Μά­θη­σης και Θρη­σκευ­μά­των (Αρ. Πρωτ. 141194/Α1/9-11-2010) προς το υ­πουρ­γεί­ο Ε­ξω­τε­ρι­κών.

Η άρ­νη­ση του Ελ­λη­νι­κού Κρά­τους να α­να­γνω­ρί­σει και να κα­τα­χω­ρή­σει τα Μυστή­ρια που τε­λούν κλη­ρι­κοί της «Ιε­ράς Μη­τρό­πο­λης Αυ­στρα­λί­ας και Πά­σης Ωκε­α­νί­ας» – της Μη­τρό­πο­λης που ε­γκα­θί­δρυ­σαν οι ΓΟΧ στην Α­δε­λαΐδα – ο­φεί­λεται στο γε­γο­νός, ό­τι η Σύ­νο­δος των ΓΟΧ (πα­ρά­τα­ξη Αυ­ξε­ντί­ου) που ί­δρυ­σε τη Μη­τρό­πο­λη Αυ­στρα­λί­ας και Πά­σης Ω­κε­α­νί­ας δεν εί­ναι «ε­πί­ση­μα α­να­γνω­ρι­σμένη» εκ­κλη­σια­στι­κή αρ­χή και οι κλη­ρι­κοί της δεν εί­ναι κα­νο­νι­κοί.

Το υ­πουρ­γεί­ο Παι­δεί­ας Δια Βί­ου Μά­θη­σης και Θρη­σκευ­μά­των δια­σα­φη­νί­ζει, ό­τι το Ελ­λη­νι­κό Κρά­τος έ­χει ε­πι­λύ­σει, με γνω­μο­δό­τη­ση της ολο­μέ­λειας του Ν.Σ.Κ. (Νο­μι­κού Συμ­βου­λί­ου του Κρά­τους) το θέ­μα «πε­ρί του κύ­ρους των υ­πό των Πα­λαιο­η­με­ρο­λο­γι­τών τε­λουμέ­νων ιε­ρο­πρα­ξιών, γε­νι­κώς στην Ελ­λά­δα ή και αλ­λα­χού». Βα­σι­κή προ­ϋ­πό­θε­ση α­να­γνώ­ρι­σης Μυ­στη­ρί­ων εί­ναι η κα­νο­νι­κό­τητα των κλη­ρι­κών που τα τε­λούν, «… κα­τά συ­νέ­πεια η άρ­νη­ση νο­μι­μο­ποί­η­σης των Μυ­στη­ρί­ων τα ο­ποί­α τε­λού­νται α­πό την «Ιε­ρά Μη­τρό­πο­λη Αυ­στρα­λί­ας και Πάσης Ω­κε­α­νί­ας» υ­φί­στα­ται ε­πει­δή τα μυ­στή­ρια πρέ­πει να τε­λού­νται α­πό κα­νονι­κούς κλη­ρι­κούς» ση­μειώ­νει το υ­πουρ­γεί­ο Παι­δεί­ας και Θρη­σκευ­μά­των της γε­νέ­τει­ρας. Ά­ρα, οι κλη­ρι­κοί των ΓΟΧ Αυ­στρα­λί­ας δεν εί­ναι κα­νο­νι­κοί, ά­ρα η Ελ­λη­νι­κή Πο­λι­τεί­α δεν α­να­γνω­ρί­ζει τα Μυ­στή­ρια που τε­λούν.
Το υ­πουρ­γεί­ο Παι­δεί­ας και Θρη­σκευ­μά­των α­να­τρέ­πει με το έγγρα­φο ό­λα, ό­σα έ­χουν ει­πω­θεί μέ­χρι σή­με­ρα α­πό την Ο­μο­σπον­δί­α Ελ­λη­νι­κών Ορ­θο­δό­ξων Κοι­νο­τή­των Αυ­στρα­λί­ας, πε­ρί «εκ­κλη­σια­στι­κής νο­μι­μό­τη­τας» των ΓΟΧ (πα­ρά­τα­ξη Αυ­ξε­ντί­ου) τους ο­ποί­ους έ­φε­ρε και ε­γκα­τέ­στη­σε στη Νό­τια Αυ­στρα­λί­α.

Ό­πως εί­ναι γνω­στό, η Ο­μο­σπον­δί­α Ελ­λη­νι­κών Ορ­θο­δό­ξων Κοινο­τή­των Αυ­στρα­λί­ας ε­πι­δί­ω­ξε την «εκ­κλη­σια­στι­κή νο­μι­μο­ποί­η­σή της» μέ­σω της Αυ­ξε­ντι­κής πα­ρά­τα­ξης των ΓΟΧ. Λά­θε­ψε, ό­μως, στην ε­πι­λο­γή της.

 «Για το λό­γο αυ­τό η ί­δια εκ­κλη­σια­στι­κή κοι­νό­τη­τα έχει συν­δε­θεί κα­νο­νι­κά με την «Ιε­ρά Σύ­νο­δο της Εκ­κλη­σί­ας των Γ.Ο.Χ. Ελ­λά­δος» (Κων/πό­λε­ως 32, Κε­ρα­τσί­νι) η ο­ποί­α δεν σχε­τί­ζε­ται με άλ­λη εκ­κλη­σια­στι­κή αρ­χή των Ορ­θο­δό­ξων Χρι­στια­νών και δεν εί­ναι ε­πί­ση­μα α­να­γνω­ρι­σμέ­νη» δια­σα­φη­νί­ζει το έγ­γρα­φο του υ­πουρ­γεί­ου Παι­δεί­ας.

Το Υ­πουρ­γεί­ο Παι­δεί­ας και Θρη­σκευ­μά­των λέ­ει, με α­πλά λό­για, ό­τι η πα­ρά­τα­ξη του κ. Αυ­ξε­ντί­ου εί­ναι μί­α ο­μά­δα κλη­ρι­κών, συ­γκρο­τη­μέ­νων σε Σύ­νο­δο, η ο­ποί­α δεν έ­χει εκ­κλη­σια­στι­κή κοι­νω­νί­α με κα­μί­α κα­νο­νι­κή εκ­κλη­σια­στι­κή αρ­χή, εί­ναι α­πο­μο­νω­μέ­νη, αλ­λά, το σο­βα­ρό­τε­ρο, «δεν εί­ναι ε­πί­ση­μα α­να­γνω­ρι­σμέ­νη» ως κα­νο­νι­κή εκ­κλη­σιαστι­κή αρ­χή. Εξ ου και η προ­θυ­μί­α της πα­ρά­τα­ξης του κ. Αυ­ξε­ντί­ου να πα­ραμε­ρί­σει το πα­λαιό η­με­ρο­λό­γιο και να λει­τουρ­γή­σει στην Αυ­στρα­λί­α ως εκ­κλη­σια­στι­κή αρ­χή του νέ­ου η­με­ρο­λο­γί­ου.

 Τέ­λος, το Ελ­λη­νι­κό κρά­τος ε­πι­ση­μαί­νει τη σο­βα­ρό­τη­τα του προ­βλή­μα­τος που έ­χει δη­μιουρ­γή­σει στην Αυ­στρα­λί­α η έ­λευ­ση των ΓΟΧ και ειση­γεί­ται την ε­πί­λυ­ση του προ­βλή­μα­τος για την προ­στα­σί­α του Ελ­λη­νι­σμού της Αυ­στρα­λί­ας α­πό τους δια­σπα­σμέ­νους ΓΟΧ.

«Το θέ­μα υ­περ­βαί­νει το πρό­βλη­μα της διά­σπα­σης των λεγο­μέ­νων Γ.Ο.Χ. σε πλέ­ον της μί­ας Συ­νό­δου, μη συν­δε­ό­με­νες διοι­κη­τι­κά και μη α­να­γνω­ρι­ζό­με­νες με­τα­ξύ τους και α­φο­ρά κα­τά μεί­ζο­να λό­γο τις α­νά­γκες χιλιά­δων οι­κο­γε­νειών Ελ­λή­νων Ορ­θο­δό­ξων της Αυ­στρα­λί­ας. Κα­τά συ­νέ­πεια, ε­νόσω αυ­τό το ζή­τη­μα δεν ε­πι­λύ­ε­ται ε­σω­τε­ρι­κά, και ε­φό­σον δεν προ­κα­λεί­ται σχίσμα με­τα­ξύ Ορ­θο­δό­ξων Χρι­στια­νών, θα πρέ­πει να ο­ρι­στούν οι προ­ϋ­πο­θέ­σεις εκεί­νες, οι ο­ποί­ες θα κα­θι­στούν ε­φι­κτή και θε­μι­τή την ε­φαρ­μο­γή της α­νω­τέρω α­πό­φα­σης του Ν.Σ.Κ. (συ­ναί­νε­ση του Οι­κου­με­νι­κού Πα­τριαρ­χεί­ου, α­να­γνώ­ριση Συ­νό­δου Γ.Ο.Χ.)» κα­τα­λή­γει η γνω­μο­δό­τηση.
Η Σύνοδος Αυξεντίου θα αναγνωριστεί, μόνο με ομόφωνη απόφαση του Οικουμενικού Πατριαρχείου και του Ελληνικού Κράτους, απίθανη εξέλιξη δοθέντος ότι το πατριαρχείο δεν αναγνωρίζει τους ΓΟΧ.  

Ο «Νέ­ος Κό­σμος» προ­ει­δο­ποί­η­σε ε­πα­νει­λημ­μέ­να την η­γε­σί­α της Ο­μο­σπον­δί­ας για τους κιν­δύ­νους της σύν­δε­σης του φο­ρέ­α με την πα­ρά­τα­ξη Αυ­ξε­ντί­ου υ­πο­γραμ­μί­ζο­ντας ό­τι το Ελ­λη­νι­κό κρά­τος α­να­γνω­ρί­ζει τα Μυ­στή­ρια των κα­νο­νι­κών Πα­λαιο­η­με­ρο­λο­γι­τών, αλ­λά δεν α­να­γνω­ρί­ζει Μυ­στή­ρια που τε­λού­νται α­πό κλη­ρικούς των δια­φό­ρων πα­ρα­τά­ξε­ων των ΓΟΧ, που προ­έρ­χο­νται α­πό ο­μά­δες κλη­ρι­κών οι ο­ποί­οι έ­χουν α­πο­σχι­σθεί α­πό την κα­νο­νι­κή Εκ­κλη­σί­α Πα­λαιο­η­με­ρο­λο­γιτών και δρουν ως αυ­τό­νο­μες εκ­κλη­σια­στι­κές αρ­χές.

Η γνω­μο­δό­τη­ση του υ­πουρ­γεί­ου Παι­δεί­ας, Δια Βί­ου Μά­θη­σης και Θρη­σκευ­μά­των πι­στο­ποιεί την ορ­θό­τη­τα των θέ­σε­ων του «Νέου Κό­σμου» και α­φή­νει έκ­θε­τους ε­κεί­νους, που προ­σπά­θη­σαν να τις αμ­φι­σβητή­σουν δη­μο­σιεύ­ο­ντας έγ­γρα­φα για την κο­σμι­κή α­να­γνώ­ρι­ση της πα­ρά­τα­ξης Αυ­ξε­ντί­ου.

Κυ­ρί­ως, η γνω­μο­δό­τη­ση του υ­πουρ­γεί­ου δε­σμεύ­ει τις προ­ξε­νι­κές αρ­χές της Αυ­στρα­λί­ας να μην α­να­γνω­ρί­ζουν και, ως εκ τού­του, να μην κα­τα­χω­ρούν Μυ­στήρια που τε­λού­νται α­πό κλη­ρι­κούς της «Ιε­ράς Μη­τρό­πο­λης Αυ­στρα­λί­ας και Πάσης Ω­κε­α­νί­ας» των ΓΟΧ, που ε­δρεύ­ει στη Νό­τια Αυ­στρα­λί­α.

Τέ­λος, η γνω­μο­δό­τη­ση του υ­πουρ­γεί­ου υ­πο­χρε­ώ­νει την Ο­μο­σπον­δί­α Ελ­λη­νι­κών Ορ­θο­δό­ξων Αυ­στρα­λί­ας να α­να­θε­ω­ρή­σει τη σχέ­ση της με τους ΓΟΧ, για να μην ε­μπλέ­ξει τα μέ­λη της σε νέ­ες πε­ρι­πέ­τειες. Ο «Νέ­ος Κό­σμος» πλη­ρο­φο­ρεί­ται, ό­τι με­τά τα τε­λευ­ταί­α γε­γο­νό­τα ( ε­σπευ­σμέ­νη α­να­χώ­ρη­ση του Αυ­ξε­ντί­ου α­πό την Αυ­στρα­λί­α, κα­ταγ­γε­λί­ες για «σκάν­δα­λα» κα­τά την ε­πί­σκεψή του στην Αυ­στρα­λί­α, διά­σπα­ση της Συ­νό­δου του Αυ­ξε­ντί­ου, πα­ραί­τη­ση του Ε­πι­σκό­που Α­δε­λαΐ­δας Ια­κώ­βου α­πό τη Σύ­νο­δο Αυ­ξε­ντί­ου, πα­ραί­τη­ση του Αρ­χιμαν­δρί­τη Βέ­γκα α­πό την Εκ­κλη­σί­α ΓΟΧ Αυ­στρα­λί­ας) μέ­λη της Ο­μο­σπον­δί­ας ζητούν δια­σα­φη­νί­σεις για «τη νο­μι­μό­τη­τα ή μη» της συμ­φω­νί­ας που έ­χει υ­πογρά­ψει η Ο­μο­σπον­δί­α με την πρώ­ην Σύ­νο­δο του Αυ­ξε­ντί­ου.