Η σοφία των ανθρώπων της ιατρικής επιστήμης δεν είναι «μωρία παρά τω Θεώ». Ένας πάνσοφος Θεός δεν μισεί τη σοφία των σωφρόνων επιστημόνων, ούτε τις θεαματικές και θεάρεστες επιστημονικές ανακαλύψεις που βοηθούν τους ανθρώπους να καρπούνται και να νέμονται «κλήρον αγαθών άφθονον». Και το πολυτιμότερο όλων των αγαθών, αναντίλεκτα, είναι η υγεία.
Μακάριος ο πλούσιος «τω πνεύματι» πατέρας της Μικροβιολογίας και Ανοσολογίας Λουί Παστέρ (1822-1895) που μας έδωσε το εμβόλιο για τη λύσσα και το παστεριωμένο γάλα.
Μακάριος ο πλούσιος «τω πνεύματι» Αλεξάντερ Φλέμινγκ (1881-1955) που μας έδωσε την κοσμοσωτήρια πενικιλίνη.
Μακάριοι οι επιστήμονες της Οξφόρδης που θα μας δώσουν το εμβόλιο κατά της πανδημίας του κορωνοϊού – ένα εμβόλιο που η ομοσπονδιακή κυβέρνηση της Αυστραλίας θα παραλάβει 25 εκατομμύρια δόσεις.
ΚΙ ΟΜΩΣ…
Ο Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας Μακάριος, με άλλους δύο Αρχιεπισκόπους (έναν Καθολικό κ’ έναν Αγγλικανό), συνυπέγραψε επιστολή προς τον πρωθυπουργό της Αυστραλίας, Scott Morrison, με την οποία ζητά να μην καταστεί υποχρεωτικός ο εμβολιασμός κατά του κορωνοϊού, επειδή οι επιστήμονες που ανακάλυψαν το εμβόλιο χρησιμοποίησαν κύτταρα από κάποιο έμβρυο, η έκτρωση του οποίου πάει πίσω στη δεκαετία του 1970!
Από την άλλη, οι επιστήμονες-ερευνητές λένε ότι η χρήση κυτταρικών καλλιεργειών είναι απαραίτητη για την παραγωγή εμβολίων, όπως αυτών κατά της ανεμοβλογιάς, της ηπατίτιδας Α και της λύσσας.
Αν λοιπόν η παραγωγή τού εμβολίου κατά του κορωνοϊού απαιτεί τη χρήση κυττάρων από έμβρυα προερχόμενα από εκτρώσεις περασμένων δεκαετιών, θεωρώ πως η Εκκλησία οφείλει ν’ αφήσει τους επιστήμονες να κάνουν τη δουλειά τους: να περατώσουν το θεάρεστο έργο τους που θα σώσει ανθρώπινες ζωές.
ΑΝΑΔΡΟΜΗ
Πέρασε πολύς καιρός από τότε που ο Ασκληπιός παραμέρισε για να περάσει ο Ιπποκράτης. Η «ιερά νόσος» έπαψε να είναι «ιερή». Τα «δαιμόνια» στις μυαλοθήκες των επιληπτικών έπαψαν να είναι «δαιμόνια». Οι εξορκιστές εξοστρακίστηκαν. Οι μαυροντυμένες ιπτάμενες «μάγισσες», με τα μυτερά καπέλα και με τις σκούπες, άφαντες και αυτές. Άφαντοι και οι πυρομανείς Ιεροεξεταστές.
Ακόμη και η λεγόμενη «ψυχή» βρέθηκε και αυτή να μην «ψύχει» την καρδιά – και λέω «λεγόμενη» γιατί οι αρχαίοι νόμιζαν πως η ψυχή είναι μηχανισμός κατάψυξης. Γι’ αυτό της έδωσαν το όνομα «ψυχή»: «δια . . . την κατάψυξιν καλείσθαι ψυχήν» (Αριστοτέλης, «Περί ψυχής», 405b).
Κ’ επειδή η ψυχή δεν ψύχει, ο πλατωνικός Σωκράτης μιλά για «φυσέχη» (από τις λέξεις: «φύσιν οχεί και έχει»). Για τον Αθηναίο σοφό, υπάρχει μια δύναμη που συγκρατεί («έχει») και κατευθύνει («οχεί») τη φύση των όντων. Αυτή η δύναμη είναι η «φυσέχη», αλλά επιτρέπεται, λέει, να την ονομάζουμε και «ψυχή», γιατί η λέξη αυτή είναι πιο «κομψή»! («Κρατύλος», 400b).
ΣΗΜΕΡΑ
Σήμερα πολλοί εξακολουθούν να μιλούν, όπως μιλούσε κάποτε ο πνευματικά ολιγοβαρής άνθρωπος της προεπιστημονικής εποχής: μιλούν για «ψυχικές διαταραχές», ενώ ουσιαστικά πρόκειται για εγκεφαλικές διαταραχές, για ηλεκτροχημικά φορτία στους νευρώνες.
Ο Αρχιεπίσκοπος Μακάριος εξακολουθεί να μακαρίζει τους «πτωχούς τω πνεύματι», λέγοντάς τους ότι ο «Διάβολος» με τη μορφή της τηλεόρασης έχει εγκατασταθεί στο σαλόνι τού σπιτιού τους, έχοντας τα «κέρατά» του (την κεραία) στα κεραμίδια της σκεπής! Πρόκειται, τους λέει, για «προφητεία» τού Αγίου Κοσμά που βγήκε αληθινή.
Ναι, αγαπητοί μου, τέτοιες «προφητείες» αγίων εξακολουθούν να πιστεύουν άνθρωποι του 21ου αιώνα.
Προσωπικά, δεν μ’ ενοχλεί που ο «Διάβολος» εγκαταστάθηκε στο σαλόνι του σπιτιού μου. Κάπου πρέπει να φιλοξενηθεί και αυτός. Ο Θεός τον ανέχεται χρόνια τώρα, γιατί όχι κ’ εγώ; Είναι ο ίδιος πονηρόφθαλμος «Διάβολος», που με τη μορφή φιδιού «έπιασε κουβέντα» με τη θεόγυμνη Εύα, κάτω από τον ίσκιο μιας μηλιάς!
Αυτή η πρώτη επαφή τής Εύας με τον φιλοπόνηρο «Διάβολο» ανάγκασε όλα τα νεογέννητα παιδάκια του κόσμου να φέρουν στους ώμους τους το «προπατορικό αμάρτημα».
Όχι, δεν μ’ ενοχλούν τ’ αποκυήματα της φαντασίας των απαίδευτων ανθρώπων: μ’ ενοχλεί η οργανωμένη Εκκλησία που εξακολουθεί να μακαρίζει την πνευματική φτώχεια και ασκητική ολιγοσαρκία. Που εναντιώνεται στην καύση των νεκρών, στη χρήση εμβρυϊκών βλαστοκυττάρων, στην εθελοντική ευθανασία, δηλαδή στον αξιοπρεπή θάνατο.
Και τώρα εναντιώνεται στον υποχρεωτικό εμβολιασμό κατά του COVID-19, επειδή οι επιστήμονες «αμάρτησαν»: δεν ρώτησαν τους Αρχιεπισκόπους αν επιτρέπεται η χρήση εμβρυϊκών κυττάρων. Φανταστείτε τον αστρονόμο Galileo Galilei να ρωτά τους Ιεροεξεταστές, αν επιτρέπεται η χρήση του τηλεσκοπίου!
ΕΥΤΥΧΩΣ…
Σήμερα η ιατρική επιστήμη είναι ελεύθερη να κάνει τη δουλειά της – ευτυχώς! Οι επιστήμονες της Οξφόρδης (και άλλων ερευνητικών κέντρων) προχώρησαν στην έρευνα και ανάπτυξη του πολυπόθητου εμβολίου, χρησιμοποιώντας τα υλικά που αυτοί κρίνουν απαραίτητα.
Αν αποδειχθεί ότι το συγκεκριμένο εμβόλιο είναι ασφαλές και αποτελεσματικό, και η ομοσπονδιακή κυβέρνηση της Αυστραλίας περάσει νόμο, δυνάμει του οποίου ο εμβολιασμός τού πληθυσμού της χώρας να καθίσταται υποχρεωτικός, τότε κανένας Αρχιεπίσκοπος δεν μπορεί να μ’ εμποδίσει να εμβολιαστώ.
Ο Αρχιεπίσκοπος Μακάριος μπορεί να επικαλεστεί θρησκευτικούς λόγους και να επιλέξει να μην εμβολιαστεί. Αλλά δεν μπορεί να επιβάλει τη δική του επιλογή στο «ποίμνιό» του. Εξάλλου, αν ένας ανεμβολίαστος Αρχιεπίσκοπος αποτελεί κίνδυνο για τη δημόσια υγεία, φανταστείτε την έκταση του κινδύνου, αν ένα ολόκληρο «ποίμνιο» μείνει ανεμβολίαστο.