Με απόφαση του Οικουμενικού Πατριαρχείου οι Ουκρανικές Κοινότητες και Ενορίες στην Αυστραλία υπάγονται στην δικαιοδοσία της Αρχιεπισκοπής Αυστραλίας.
Η σχετική ανακοίνωση αναφέρει:
«Συνῆλθεν, ὑπό τήν προεδρείαν τῆς Α. Θ. Παναγιότητος, ἡ Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδος εἰς συνεδρίαν, σήμερον, Δευτέραν, 9ην Μαΐου 2022.
Κατ᾿ ἀρχήν ἀντηλλάγησαν μεταξύ τοῦ Παναγιωτάτου Πατριάρχου καί τοῦ α’ τῇ τάξει ἐκ τῶν Συνοδικῶν Ἀρχιερέων, Σεβ. Μητροπολίτου Γέροντος Πριγκηποννήσων κ. Δημητρίου αἱ εἰθισμέναι προσφωνήσεις καί ἀντιφωνήσεις ἐπί τῇ λαμπροφόρῳ Ἀναστάσει τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.
Κατά τάς συνοδικάς ἐργασίας ἐμελετήθη, μεταξύ ἄλλων, ἐπισταμένως καί διεξοδικῶς ἔκθεσις τοῦ Σεβ. Ἀρχιεπισκόπου Αὐστραλίας κ. Μακαρίου περί τῆς καταστάσεως τῶν Οὐκρανικῶν Κοινοτήτων καί Ἐνοριῶν ἐν Αὐστραλίᾳ καί ὁμοφώνως ἀπεφασίσθη ὅπως:
1) Ἅπασαι αἱ Οὐκρανικαί Κοινότητες καί Ἐνορίαι ἐν τοῖς ὁρίοις τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Αὐστραλίας, αἱ ὑπαγόμεναι εἰς τήν δικαιοδοσίαν τοῦ Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Ἱεραπόλεως κυρίου Ἀντωνίου, ἑδρεύοντος ἐν Ἀμερικῇ, ἐντάσσονται, ἀπό τοῦδε καί εἰς τό ἐξῆς, εἰς τήν δικαιοδοσίαν τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Αὐστραλίας, μνημονεύουσαι τοῦ ὀνόματος τοῦ κανονικοῦ ποιμενάρχου πλέον αὐτῶν, Σεβ. Ἀρχιεπισκόπου Αὐστραλίας κ. Μακαρίου, τόν ὁποῖον τόσον ἡ Α.Θ. Παναγιότης ὅσον καί ἡ Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδος συγχαίρουν διά τήν ἐπιτυχῆ ποιμαντορίαν καί διακονίαν αὐτοῦ ἐν τῇ πέμπτῃ Ἠπείρῳ, ἀναγνωρίζοντες ὅτι ἡ διοικητική διάκρισις καί ἡ πατρική αὐτοῦ ἀγάπη θά ἐνισχύσῃ τάς Οὐκρανικάς Ἐνορίας διά τήν πρόοδον καί τήν προαγωγήν τῶν κατά Θεόν ἔργων καί σκοπῶν αὐτῶν. Τό αὐτό ἰσχύει καί διά τάς λοιπάς Οὐκρανικάς Κοινότητας ἐν Αὐστραλίᾳ, δεδομένου ὅτι ἡ Αὐτοκέφαλος Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας δέν ἔχει κανονικήν δικαιοδοσίαν ἐν τῇ Διασπορᾷ, συμφώνως καί πρός τόν Τόμον τῆς αὐτοκεφαλίας αὐτῆς.
2) Ἡ Μήτηρ Ἁγία τοῦ Χριστοῦ Μεγάλη Ἐκκλησία οὐδέποτε ἀνεγνώρισε τόν Μητροπολίτην Φιλάρετον ὡς «Πατριάρχην Κιέβου» ἤ τήν ὕπαρξιν «Πατριαρχείου Κιέβου», διό καί ἡ ἵδρυσις Βικαριάτου ἐν Αὐστραλίᾳ ὑπό τοῦ οὕτως αὐτοαποκαλουμένου «Πατριάρχου» εἶναι ἀντικανονική καί ἀπαράδεκτος, μή ἀναγνωριζομένη ὑπό τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. τά δέ ἐκδιδόμενα πιστοποιητικά δέν ἀναγνωρίζονται ὑπό οὐδενός κανονικοῦ Ὀρθοδόξου Πατριαρχείου καί οὐδεμιᾶς κανονικῆς Αὐτοκεφάλου Ἐκκλησίας.
Περαιτέρω, ἐθεωρήθησαν ἅπαντα τά ἐν τῇ ἡμερησίᾳ διατάξει ἀναγεγραμμένα θέματα, ἐφ᾿ ὧν καί ἐλήφθησαν αἱ προσήκουσαι ἀποφάσεις.
Ἐν τοῖς Πατριαρχείοις, τῇ 9ῃ Μαΐου 2022»>
Επέτειος εκλογής του Αρχιεπισκόπου Αυστραλίας
Εξάλλου από την Αρχιεπισκοπή Αυστραλίας ανακοινώθηκαν τα εξής:
«Η 9η Μαΐου, ημέρα που η Εκκλησία μας τιμάει τη μνήμη του Αγίου ενδόξου Μεγαλομάρτυρος Χριστοφόρου, είναι συνδεδεμένη με την ιστορία της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αυστραλίας, όσο και με την αρχιερατική πορεία του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Αυστραλίας κ.κ. Μακαρίου. Και τούτο, διότι ήταν στις 9 Μαΐου του 2019, όταν η Αγία και Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου, υπό την προεδρία του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, εξέλεξε παμψηφεί τον Σεβασμιώτατο κ.κ. Μακάριο ως Αρχιεπίσκοπο της πέμπτης ηπείρου.
Κατά τη συμπλήρωση τριών ετών από το σημαντικό αυτό εκκλησιαστικό γεγονός, τελέστηκε πανηγυρική Θεία Λειτουργία στον Ιερό Καθεδρικό Ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, στο Σύδνεϋ, προεξάρχοντος του ιδίου του Αρχιεπισκόπου, ο οποίος δέχθηκε θερμές και εγκάρδιες ευχές από τους κληρικούς και τους πιστούς. Στο Ιερό Βήμα παρέστη συμπροσευχόμενος ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Μαγνησίας κ. Χριστόδουλος, ενώ ανάμεσα στο εκκλησίασμα βρίσκονταν, μεταξύ άλλων, ο κατά σάρκα αδελφός του Οικουμενικού Πατριάρχου, Νικόλαος Αρχοντώνης, και η σύζυγός του, Αικατερίνη, καθώς επίσης οι γονείς του Σεβασμιωτάτου, Εμμανουήλ και Φωτεινή Γρινιεζάκη.
Ο Αρχιεπίσκοπος αναφέρθηκε με συγκίνηση στην επέτειο των τριών χρόνων από την εκλογή του και ευχαρίστησε θερμά όσους παρέστησαν στην πανηγυρική Θεία Λειτουργία. Παρακάλεσε δε όλους να τον συμπεριλαμβάνουν στις προσευχές τους, «όχι για να γίνεται κάτι ιδιαίτερο στη ζωή μου», όπως χαρακτηριστικά επισήμανε, «αλλά για να γίνεται μόνο το θέλημα του Θεού».
Τη χαρμόσυνη, λόγω της επετείου, και συγκινησιακά φορτισμένη ατμόσφαιρα επέτεινε περαιτέρω η χειροθέτηση, σε Αρχιμανδρίτη του Οικουμενικού Θρόνου, του εορτάζοντος τα ονομαστήριά του Πρωτοσυγκέλλου της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αυστραλίας, Πανοσιολογιωτάτου κ. Χριστοφόρου Κρικέλη. Η απονομή του οφφικίου από τον Σεβασμιώτατο έγινε προτροπή και αδεία του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, παρουσία των γονέων του Πρωτοσυγκέλλου, του π. Ιορδάνη Κρικέλη και της Πρεσβυτέρας Πολυξένης, καθώς και της κατά σάρκα αδελφής του, Ιωάννας.
Ο Σεβασμιώτατος, αφού ανέγνωσε το Πατριαρχικό Ευεργετήριο Γράμμα, μετέφερε στον νέο Αρχιμανδρίτη του Οικουμενικού Θρόνου τις ευχές και ευλογίες του Παναγιωτάτου κ.κ. Βαρθολομαίου, ενώ ο ίδιος, με πατρική στοργή, τον συμβούλεψε να ευγνωμονεί πάντοτε τον Θεό για τις ευεργεσίες που του έχει χορηγήσει, καθώς και να έχει επίγνωση ότι η ύψιστη τιμητική διάκριση που έλαβε, συνοδεύεται από αυξημένες ευθύνες και απαιτήσεις.
«Οι δωρεές που λαμβάνουμε από τον Θεό, δεν είναι ανταπόδοση στα δικά μας χαρίσματα και στις δικές μας αρετές, αλλά ευεργεσίες», υπογράμμισε μεταξύ άλλων και παρότρυνε τον Πανοσιολογιώτατο κ. Χριστοφόρο να θεωρεί τον εαυτό του ευεργετημένο από τον Θεό της αγάπης και πάντοτε να έχει ευγνωμοσύνη. Αναφορικά με το ευθυνοφόρο έργο που έχει αναλάβει, τού υπενθύμισε ότι κάθε Πρωτοσύγκελλος «γίνεται ο καθημερινός συγκυρηναίος του Επισκόπου» στις λύπες, τις πίκρες, τις δυσκολίες της διοίκησης και τις αντιξοότητες οι οποίες υπάρχουν σε όλους τους οργανισμούς, έτι δε περισσότερο στην Εκκλησία, την οποία, όπως το μαρτυρεί η δισχιλιετής ιστορία της, την πολεμούν και οι άνθρωποι και ο διάβολος.
Σημειώνεται ότι στο τέλος της Θείας Λειτουργίας, τελέστηκε μνημόσυνο υπέρ αναπαύσεως του πρώτου Ποιμενάρχου της πέμπτης ηπείρου, του μακαριστού Μητροπολίτου Αυστραλίας και Νέας Ζηλανδίας κυρού Χριστοφόρου Κνήτη».
Εκκλησία Β. Μακεδονίας : Αναγνώριση από το Οικουμενικό Πατριαρχείο με την ονομασία Εκκλησία Αχρίδος
Στην αναγνώριση της Εκκλησίας της Βόρειας Μακεδονίας με την ονομασία Εκκλησία Αχρίδος προχώρησε το Οικουμενικό Πατριαρχείο, με απόφαση της Αγίας και Ιεράς Συνόδου, υπό την Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου. Οι εξελίξεις στο θέμα αυτό, που κυοφορείται από έτους είναι ραγδαίες καθώς, σύμφωνα με ελληνικές πηγές, συνδυάζονται και με την κατάσταση στο μέτωπο της Ουκρανίας και του ρόλου που επιδιώκει να αναλάβει ο Πατριάρχης Μόσχας Κύριλλος.
Όπως χαρακτηριστικά αναφέρεται σε σχετικό ανακοινωθέν της αρχιγραμματείας της Αγίας και Ιεράς Συνόδου, το Οικουμενικό Πατριαρχείο «Ἀναγνωρίζει ὡς ὄνομα τῆς Ἐκκλησίας ταύτηςτό “Ἀχρίδος” (νοουμένης τῆς περιοχῆς τῆς δικαιοδοσίας αὐτῆς μόνον ἐντός τῶν ὁρίων τῆς ἐπικρατείας τοῦ κράτους τῆς Βορείου Μακεδονίας), ὡς ὑπεσχέθη ἐγγράφως πρός τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον καί ὁ Προκαθήμενος αὐτῆς, ἀποκλείουσα τόν ὅρον “Μακεδονική”καί οἱοδήτι ἄλλο παράγωγον τῆς λέξεως “Μακεδονία”».
Με την ίδια απόφαση:
Η Αγία και Ιερά Σύνοδος, συνελθούσα σήμερον, Δευτέραν, 9ην Μαίου 2022, υπό την προεδρείαν της Α. Θ. Παναγιότητος του Οικουμενικού Πατριάρχου κ. κ. Βαρθολομαίου, συνεζήτησε διεξοδικώς το εκκλησιαστικόν θέμα των Σκοπίων, και, αξιολογήσασα εις τελικήν φάσιν την υποβληθείσαν τη Μητρί Εκκλησία έκκλητον προσφυγήν της εκείσε Εκκλησίας, ως και τας αλλεπαλλήλους εκκλήσεις της Πολιτείας της Βορείου Μακεδονίας, απεφάσισε τα εξής:
1) Δέχεται εις ευχαριστιακήν κοινωνίαν την Ιεραρχίαν, τον κλήρον και τον λαόν της υπό τον Αρχιεπίσκοπον κ. Στέφανον Εκκλησίας ταύτης, θεραπεύουσα την πληγήν του σχίσματος, και επιχέουσα εις το τραύμα των εκείσε αδελφών ημών Ορθοδόξων “έλαιον και οίνον”. Προς τούτο εκδίδεται και η σχετική Πατριαρχική και Συνοδική Πράξις.
2) Επαφίησιν εις την Αγιωτάτην Εκκλησίαν της Σερβίας την ρύθμισιν των μεταξύ αυτής και της εν Βορείω Μακεδονία Εκκλησίας διοικητικών θεμάτων, εν τω πλαισίω ασφαλώς της ιεροκανονικής τάξεως και εκκλησιαστι-κης παραδόσεως.
3) Αναγνωρίζει ως όνομα της Εκκλησίας ταύτης το “Αχρίδος” (νοουμένης της περιοχής της δικαιοδοσίας αυτής μόνον εντός των ορίων της επικρατείας του κράτους της Βορείου Μακεδονίας), ως υπεσχέθη εγγράφως προς το Οικουμενικόν Πατριαρχείον και ο Προκαθήμενος αυτής, αποκλείουσα τον όρον “Μακεδονική” και οιοδήτι άλλο παράγωγον της λέξεως “Μακεδονία”.
Το Οικουμενικόν Πατριαρχείον συνεχίζει να ενδιαφέρεται διά την αύξησιν, πρόοδον και ευστάθειαν της εκκλησιαστικής ταύτης οντότητος της Αχρίδος, ως έπραξε διά μέσου των αιώνων δι’ όλας τας κατά τόπους Ορθοδόξους Εκκλησίας, ως “το πανδοχείον της αγάπης, η πηγή της ευσεβείας του Γένους των Ορθοδόξων Χριστιανών” (Δράμας Παύλος)».